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最近更新日期：2006/10/30 |
自八十五學年度起，中華佛學研究所為提昇學術研究水準，及帶動國內佛學研究風氣，每年定期舉辦一次專任研究人員專題論文發表會，計有楊郁文、慧嚴法師、曹仕邦、陳英善、廖本聖、維習安、杜正民、Dr. William Magee和Dr. K.T.S. Sarao等研究人員，與會人員除中華佛學研究所師生外，亦廣邀請校外人士參加。
歷屆專任研究人員專題論文發表會
時間表
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屆次 |
時 間 |
舉辦地點 |
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11 |
金山 |
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| 10 | 94年(2005/11/18,六) | 金山 |
| 09 | 93年(2004/11/13,六) |
金山 |
| 08 | 92年(2003/10/18~19六,日) | 金山 |
| 07 | 91年(2002/11/30,六) | 金山 |
| 06 | 90年(2001/11/24,六) | 金山 |
| 05 | 89年(2000/11/15,六) |
北投 |
| 04 | 資料不全 |
北投 |
| 03 | 87年(1998/11/25,六) |
北投 |
| 02 | 86年(1997/10/01,六) |
北投 |
| 01 | 85年(1996/11/27,六) |
北投 |
發表會日期：95.11.18（六） 地點：法鼓山教育園區
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時 間 |
議 程 |
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08:30-09:00 |
報到 |
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09:00-09:10 |
引言 |
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09:10-10:20 |
發表人：釋果鏡 法師 日本京都佛教大學博士 發表題目：慈雲遵式與天竺寺
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10:20-10:40 |
上午茶敍 |
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10:40-11:50 |
發表人：Dr. Bill Magee（馬紀） Ph.D., Dept. of History of Religions, University of Virginia, U.S.A.
發表題目：Does
Candrakīrti Assert “Non-dependence on Another” To Be the Object To
Be Negated
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11:50~13:00 |
午餐及午休 |
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13:00~14:10 |
發表人：黃繹勳 老師 Ph.D., Dept. of History of Religions, University of Virginia, U.S.A. 發表題目：論《祖庭事苑》之版本、成書與體例— 以卷一之《雲門錄》為中心
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14:10~14:20 |
休息 |
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14:20~15:30 |
發表人：陳英善 老師 中國文化大學哲學博士 發表題目：論「以別接通」於天台判教之意義
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15:30-15:50 |
下午茶敍 |
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15:50-17:00 |
發表人：楊郁文 老師 高雄醫學院醫學士 發表題目：分別與無分別
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17:00-17:10 |
結語 |
發表會日期：94.11.18（六） 地點：法鼓山教育園區
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時 間 |
議 程 |
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08:30-09:05 |
報 到 |
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09:05:-09:10 |
李志夫所長引言 |
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09:10∼10:30 |
發表會（一） |
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題 目 |
發表人 |
主持人 |
評論人 |
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西藏佛教格魯派詮釋的宗義、地道、八事七十義、心類學與三士道次第之間的關係略探 |
廖本聖 |
黃繹勳 |
黃奕彥 |
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10:30~10:50 |
茶 敍 |
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10:50∼12:10 |
發表會（二） |
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佛教心心所與現代心理學 |
蔡伯郎 |
陳英善 |
陳一標 |
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12:10∼13:30 |
午餐與午休 |
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13:30∼14:50 |
發表會（三） |
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關於月稱二諦說的幾點問題 |
釋見弘 |
馬德偉 |
劉嘉誠 |
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14:50∼15:10 |
茶 敍 |
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15:10∼16:30 |
發表會（四） |
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資訊時代的阿含研究──以《阿含辭典》數位化研究為例 |
杜正民 |
釋惠敏 |
楊郁文 |
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16:30∼16:35 |
副所長 惠敏法師結語 |
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時
間 |
題
目 |
發表者
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主持人
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回應人
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09:10∼10:30 |
《傳燈玉英集》卷十四補闕和研究——宋士大夫王隨刪節《景德傳燈錄》之探討 |
黃繹勳 |
智學法師
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蔣義斌 |
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10:30~10:50 |
休 息 |
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10:50∼12:00 |
阿含辭典單字詞舉例說明 |
楊郁文 |
王開府
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黃俊威 |
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12:00∼13:20 |
午餐與午休 |
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14:40∼14:50 |
Pilgrimage
to Kailash and Manasarovar: The Indian Route |
K.T.S. Sarao |
黃繹勳 |
杜正民 |
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14:40∼14:50 |
休 息 |
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14:50∼16:10 |
天台五停心觀之探討 |
陳英善
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果鏡法師 |
熊琬 |
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16:10∼17:30 |
A Controversy in Tibet Regarding Sátra Passages Indicated as
Interpretable in CandrakÏrti's Madhyamakavatårabhåøya |
William
Magee |
Eric
Goodell |
翁仕杰 |
(今年專任研究人員專題論文發表會與「兩岸佛教學術研究現況與教育發展研討會」一起合辦，發表的研究人員如下)
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10月18日 |
09:50-12:00 |
蔡伯郎 |
台灣現今有關佛教辦學理念之現況與前瞻訪談錄 |
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10月18日 |
15:30-16:50 |
杜正民 |
佛學與資訊的整合 |
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10月19日 |
09:00-10:20 |
廖本聖 |
《現觀莊嚴論》綱要書─《八事七十義》──之研究 |
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10月19日 |
13:30-15:05 |
釋見弘 |
印度中期中觀思想家的佛身論之研究現況 |
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時 間 |
題 目 |
發表者 |
主持人 |
回應人 |
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09:30∼10:50 |
陳那之因明及其認識論 |
蔡伯郎 |
萬金川 |
何建興 |
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11:10∼12:30 |
四念處禪觀之理論與實踐 |
觀慧法師 |
黃俊威 |
林崇安 |
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12:30∼14:00 |
午餐(中華佛學研究所供應) |
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14:00∼15:20 |
《阿含辭典》編輯體例 |
楊郁文 |
惠敏法師 |
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15:40∼17:00 |
永明延壽之淨土修行──以《智覺禪師自行錄》為中心 |
黃繹勳 |
慧嚴法師 |
涂玉盞 |
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時 間 |
題 目 |
發表者 |
主持人 |
回應人 |
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09:30∼10:50 |
藏本調伏天《唯識二十論釋書》譯注研究 |
廖本聖 |
劉啟霖 |
釋惠敏 |
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11:10∼12:30 |
批判的態度、立場與方法──從如石法師兩篇論文探討起 |
李志夫 |
楊惠南 |
藍吉富 |
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12:30∼14:00 |
午餐(中華佛學研究所供應) |
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14:00∼15:20 |
東亞女子拜比丘尼為師出家的歷史因緣 |
曹仕邦 |
楊郁文 |
陳美華 |
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15:40∼17:00 |
圓頓止觀之修證 |
陳英善 |
任博克 |
郭朝順 |
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時 間 |
題 目 |
發 表 者 |