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第五屆校友介紹
－－不讓鬚眉
一耘法師 清德法師 果燈法師 天常法師
楊惠珊 黃舒眉 余月梅 陳玉文 郭瓊瑤
我們這班在民國七十五年九月入學。中華佛學研究的前身﹁中華學術院，佛學研究所﹂，自民國七十年開始招收第一屆研究生，照理說七十五年入學的應該是第六屆，但由於中國文化學院改制為中國文化大學以後，自七十三年起停止了中華學術院的招考學生，所長聖嚴法師不忍見多年苦心經營的基礎就此解散，經過一年的奔走努力，借用了中華佛教文化館的新大樓，開始重新創立﹁中華佛學研究所﹂。所以我們是和第四屆的學長一起享用文化館全新設備，更增添新鮮人的新鮮感。
我們這一屆的最大特色是－－清一色的女眾。入學時共有九位，其中﹁台大人﹂就佔了四名。之後一位休學，一位在第三年赴日進修，其餘七位則在師長們與文化館的引導、庇護下，無後顧之憂地共度過三年充實的時光。
或許是受了前幾屆學長留日風氣的影響，我們那時的另一特色是同學們常利用課餘之暇，到台北「忠孝日語補習班」加強日文，這種情況直到所裏聘請了留日，且受過專業訓練的藍碧珠老師來指導大家，才漸漸改善。接著介紹班上的八名女將：
一耘法師：韓國籍比丘尼，是班上年歲、戒臘最長的。無論威儀、修持都很好，所以在台的短短數年內即度了幾位出家弟子。第二學年的暑假，法師接待班上同學到韓國作寺院參訪，那是個令人難忘的佛國之旅。他在論文《太虛大師前期佛教改革運動之研究（一九○八∼一九二七）》完成後，即返回韓國服務；現為「佛影寺」住持。
清德法師：即筆者本人，靜宜大學商學系畢業後數年出家，在常住服務多年後考入佛研所。論文《印順法師戒律與教制觀之研究》完成後，即從事教學工作。三年來在圓光佛學院、農禪寺等處講授「原始佛教」、「佛教概論」、「戒律與教制」等課程，並返回所內再進修，現任﹁校友會﹂秘書。
果燈法師：台大中文系畢業即住進農禪寺，隨後並落髮出家，是班上最年輕的一位。從其論文《唐．道宣＜續高僧傳＞批判思想初探》即可見其道心及研究之潛力，目前在自修中。
李美煌：生長在正信的佛教家庭（其姊出家並留學日本東京大學），台大經濟系畢業。佛研所異業論文︿六度集經研究﹀完成後，即留學美國夏威夷大學。
余月梅：台大法律系畢業，就讀佛研所前即對藏文有興趣，今志在走修行之路。
陳玉文：就讀中興大學地政系時，曾擔任過佛學社社長。十分勤快且善解人意，故論文《四明知禮「釋難扶宗記」之研究》完成後，即被所長聘留，擔任教書等職多年。去年有因緣到上海，受聘某時裝公司廠長一職。
黃舒眉：政大中文系畢業後，即到出版社從事日文翻譯工作：日文、藏文的造詣都很好。論文《二萬五千頌般若波羅密多發心品藏本譯註及漢譯四本對照》完成後，隨即考上日本交流協會獎學金，留學京都大學，現就讀博士班。
郭瓊瑤：師範大學畢業後，一面在國中任教國文，一面在佛研所修學；二年級時即通過日本交流協會考試，獲獎學金到名古屋大學進修了六年。修完博士課程後於去年返國。目前除撰寫博士論文外，並擔任研究助理與教授梵文。
（釋清德執筆）
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