|
第十二屆校友介紹 －－華嚴十玄
我們這一班，原本人數和屆數一樣多。漸漸地，有人跑到大陸唸中醫，有人變學弟。畢業前後，每個人又各有各的著作與創見。因此我們可以號稱「華嚴新十玄」。 首兒要解釋一下「十玄」的由來與意義。華嚴宗的智儼大師秉承杜順和尚所說的「華嚴一乘十玄門」而提出的華嚴理論建構。今者，吾班亦秉承華嚴宗的說法而建構我們這「華嚴十玄」。智儼大師提出十玄門是因在森羅萬有的現象界，我們無法一一舉出其相狀，只好總括舉出十種具有代表性的對立概念來統理一切事法，其本體是法界沒有前後，事理圓融無礙。我們這一班，在校時與離校後，也因各自展現出森羅萬有的現象界，無法一一舉出其相狀，只好總括舉出這十個人具有代表性的相狀出來，故號「十玄」。接下來，我們走進去看看這「十玄」的世界。 王美華：很會照顧人的她，熱心公益，常喜歡騎著她的摩托車在陽明山馳騁。曾留在佛研所上班，從事企劃、撰文、編輯等工作，據說現在又要雲遊山間去了。 〈編按 繼欣法師：班上身高最突出的尼師，有著文靜的外表，嫻靜婉約，在校三年靜靜地就把畢業論文給交了出來。然後轉任華嚴蓮社教務長，一段時間，又靜靜地跑到觀音線做起熱心殷切的輔導法師。可見她是動靜兩宜。 王玉玫：年紀最輕的同學，但卻最早當了孩子的媽。離開學校圖書館的工作，在家裡做賢妻良母，若你打電話給她時，也許冷不防會聽到一句：「嗯……，又尿尿了啦。」 徐明達：是班上最會變魔術的人，一入學就瘦了十多公斤。慢慢又胖回來。更傳奇的是，一入學才學日文，三年內就當日文的書籍翻譯者了。踏出校門沒多久，聽說他為了結婚後的生計，跑回老本行從事電腦工作。 見愷法師：你若從事佛學研究，一定會用到她在佛光出版社的貢獻作品─佛光大辭典。這位在佛教界默默耕耘的人，出家於嘉義香光寺。未進研所前，對中觀已頗有研究。考進佛研所，更對中觀的梵藏文獻下功夫。寫完畢業論文後，回到香光寺的相關體系繼續從事教育僧眾的工作。 如覺法師：就是在校尚未出家時的翠蘭，對寫作講說已非常在行。未畢業前就寫好論文。畢業後，她的唯識學著作已由圓明出版社印行了。目前掛單於西蓮淨苑，著力於念佛與數息的修行。 關則富：我們班的老大，常常給人覺得有「語不驚人死不休」的震撼。他的表相與他口中蹦出來的言語，你一定不容易聯絡起來。或許大家依稀記得他常杵立在講台前，講了一些話，底下的人笑得人仰馬翻的情景吧！結果，他跑到英國去讀書，一下子就讀完碩士班，要進攻博士班了。 見一法師：溫柔體貼的外表下，有一股堅毅不拔的道氣，出自於律宗道場的她，對禪宗的研究特別下功夫。畢業後，很快展現出她的道氣，在苗栗擔任持律道場的住持。 道興法師：天天二八仙法師，不小心她就橫跨臨終關懷與佛法連結的領域。又一個不小心，讓她考上南華大學生死學研究所。再一個不小心，跑到圓光佛學院教書。 繼坤法師：這位馬來西亞籍僑生，不僅在她的國度表現傑出。來到異域也有非凡的成果。在校時，解行並重，是班上唯一固定隨文化館常住眾做晚課的常精進菩薩。畢業後，更加精進於行門修持，進入南林精舍專攻戒律。 本班的十玄就在這法界中，粉墨登場了。 （道興法師執筆1999.11）
|
