中華佛學研究所

　　『無量壽經』是彌陀淨土三經之一，在譯經史上有所謂五存七久之說，今欲探討的『無量壽經』人間性思想，是依曹魏康僧鎧的譯本。

　　筆者將就此譯本中的聽眾，即三十一位具代表性的聲聞僧、法藏比丘的發願、淨佛國土的過程、極樂淨土的依報莊嚴，如行樹、池塘、樓閣、宮殿來探討極樂淨土眾生的生活環境及社會秩序，而此社會秩序的建立，在我們現實生活的社會秩序，具有那些啟發性的意義，還有其生活環境與吾人生活的現實環境有何關連？我們可作何連想？

　　其次再進一步探討極樂淨土的眾生，聽聞阿彌陀佛說法的情景，其說法所具有的教育機能是如何？在我們現實的佛教教育來說，可否有參考之處？又為何有三輩往生？三毒五惡所反應的人性又是如何？

　　以上是拙文所要探討的，藉此探討，來思考如何將彌陀淨土的思想落實在現實的環境，也就是供給建立人間淨土理想的參考。

　　人間性、三十一位聲聞僧、依報莊嚴、三輩往生、三毒五惡