深具國際視野與前瞻

中華佛學研究所圖書資訊館

中華佛研所以「圖書資訊館」為經營定位，

結合其累積的傳統經驗，與時代同步的科技應用，

結合傳統圖書館和電子圖書館，

讓實體圖書館與虛擬圖書館並存進行，

開創佛教學術圖書館的新風貌。

■ 黃文玲

　遷入新館不到一年、座落在金山法鼓山上的中華佛學研究所「圖書資訊館」，是國內難得一見，能擁有五層樓獨立空間的佛教專門圖書館。位居七棵百齡雀榕老樹旁的該館，與法鼓山整個教育園區的每個樓層都有通道，這些通道宛如知識水道，將典藏的知識水源輸往的師生。

　同時由於該館高質量的專業典藏，使它成為國內的佛學研究者利用率最高的佛教圖書館，在館內不時可見遠道而來的讀者。除此，它還是金山鄉民眾吸收文化及新知的處所，許多當地居民在前往法鼓山踏青爬山後，會順道進入館內翻閱報章雜誌。

從傳統到變革的眼光

　佛研所是台灣最早設立的培育佛學高等人才專門學府，其所屬的圖書館則扮演著輔助教學及研究的角色，提供師生們從事佛學知識學習、研究、繼承與創造的資源。它不僅是全台最具規模的佛學圖書館，並且是台灣社會中佛教文化典藏的風向指標。如今，這所老字號的圖書館以「圖書資訊館」為經營定位，朝「傳統圖書館和電子圖書館結合」「實體圖書館與虛擬圖書館並存」的目標進行，延續與創新佛教學術圖書館的新風貌。

　二十年來培育過百餘位佛教專才的中華佛研所，從1985年開始擁有屬於自己的圖書館，在當時台灣佛教出版與學術研究，皆遠遠不如現在的情況下，剛開始還是創辦人聖嚴師父將自己的藏書慨捐出來，許多書籍書店買不到但在各大學圖書館有的，則是想辦法影印（當時並沒有嚴格的著作權規定）。而當時位居北投文化館的舊館並不大，但人氣旺盛，研一至研三的同學們時常在這裡相碰頭、互相切磋學問。此外，這裡的豐富資料也造就了有心的研究者，例如任教於圓光佛學院的黃國清曾回憶到，在圖書館過著一成變的苦讀生活為他現在的佛學研究奠下深厚的根基。而許多畢業自佛研所的傑出佛學專才也都在這裡走向他們的成學之路。同時包括來自國外及中國大陸的學者都曾親自前來或透過館際合作，利用館藏進行研究。

　從1990年中期起，所有的圖書館正面臨新科技的衝擊，佛研所圖書館亦在這波洪流中，然較其他佛教圖書館幸運的是，佛研所有一批具有科技專業和興趣，且具前瞻性眼光的主事者，他們早已嗅出佛教資料典藏與傳播興革的必然性。現任館長杜正民，不僅是佛教電子圖書館的倡導者，同時任「中華佛典電子協會」（CBETA)總幹事的他，當時已積極投身《大正藏》的數位化工作。佛研所副所長惠敏法師是「中華佛典電子協會」主任、《大正藏》數位化的領導者，深具資訊視野的他對圖書館的各項電子計畫亦給與多方支持。

設立資訊部門　邁向電子圖書館

　去年（2001年）佛研所圖書館擴編「佛學網路資訊室」（簡稱網資室），更名為「圖書資訊館」（簡稱圖資館），這是國內第一所在圖書館項下，設有專門資訊部門的宗教圖書館，其重大意義是佛教資料數位化、佛教電子圖書館時代的來臨；同時也顯現佛教圖書館在資訊科技的應用已趕上其他的人文學科圖書館。

　將館內的紙本資料轉換成數位典藏，是圖資館的重要工作內容。例如讀者若想瞭解佛研所的學術成果，最快的方式就是進入佛研所網站，點選「中華佛學學報」、「華岡佛學學報」、「研究員論著」、「畢業生論著」、「會議論文」、「佛學論叢」、等資料庫，這些電子資料庫是電子圖書館的一環；並發行易於攜帶的光碟版。

　除了推動館內典藏數位化，佛研所圖資館並且十分注重資訊經驗的分享、交流，不斷地將本身的電子化技術與心得向外推展，積極扮演著國內佛教資料數位化的「火車頭」。最具體的例子為它與台灣大學共同合作的「佛學數位圖書館暨博物館」網站。這座擁有中、英、日書目超過八萬筆的網路圖書館，目前已是全世界最大的電子華文佛學資料庫，也是全球佛學研究者最重要的查詢路徑之一。另外，由法鼓文化所出版、收錄聖嚴師父著作等身七十餘冊的《法鼓全集》套書，也在圖資館的協助下，推出光碟版。

　圖資館的豐富資訊經驗得力於資訊部門「網資室」，從杜正民館長到「網資室」的工作人員先後都曾參與過國內最大型電子佛典計畫──《大正藏》數位化。這項具開創性且高達百萬字的佛典電子化工作，讓所有的參與者皆獲得了十分寶貴的經驗。由於有了這些先前的經驗，使得圖資館從發展一開始就減少了很多摸索的路程，加快了發展腳步。

　而相較於許多大學院校也設有圖資館，那麼佛研所的圖資館與這些有什麼不同呢？一般常見的學校「圖書資訊館」（簡稱圖資館）是將電算中心業務與圖書館業務合併，其好處是全校的電子資訊事權統一，缺失是易流於偏重電算業務，忽略圖書館的主體性，及科技導向太強易忽略人文內涵。佛研所圖資館則仍以圖書館為經營主體，下設資訊部門，協助推動資料數位化、與網路上的傳遞。因而它不會忽略傳統圖書館的經營，同時又能充分運用新科技的傳播優勢。

紙本館藏特色

　走進圖資館的讀者，最先會接觸到藏經區，這裡有全台保存最多不同語文與版本的《大藏經》，一排一排的書牆，流貫著古典的學術空氣；往前走，是參考工具書區，這裡有各式各樣的書目、索引、百科全書、字辭典以供備查，是現代治學精神的流露。至於電腦檢索區則隨時有人盯著螢幕前搜尋資料，接通最新的資訊脈動。三樓的期刊區，有正襟危坐的書桌，也有靠背讓人放鬆的沙發，手握一本期刊或書籍，或分享作者的學術成果，或享受探求知識的滿足，時間就這麼悄然消逝，展現了純然的書與人的對話天地。

　由於是國內最早成立的佛學高等研究機構，圖資館的館藏向來以學術書籍見長、著稱，同時是全台灣擁有佛學及佛教期刊現刊最多的圖書館。在書籍方面有三萬餘冊，期刊現刊近五百種。

　負責典藏工作的副館長果見法師分析，該館的佛教藏書以深度取勝，並注重佛教呈現的多樣性，因而同一個主題會盡量收集、排架中、英、日、梵、藏的著作。同時因為該所與日本各佛教大學的學術交流密切，使得它在佛教日文書籍方面也居於各館的領先地位。在工具書方面最具特色的是，被視為佛教研究者的重要史料集——《大藏經》，該館收有四十餘種不同版本、不同語文的藏經，提供最詳盡的版本查考，以及不同版本藏經 的經文對照功用。

　至於現行期刊方面，由於期刊最能反映與掌握最新佛學研究動態，所以館方每年都撥出一筆不小的經費進行採購，同時也與各學術出版單位進行交換。在近五百種的現刊中，台灣出版的有255種，中國大陸51種，英文刊物96種，日文刊物92種。以上這些絕大部分是佛學、佛教刊物，通俗性與綜合性皆有，不過還是以學術性為主。對於想瞭解當今全世界佛學研究動態與現況的人，該館的期刊館藏是一個絕佳的眺望窗口。

　另外值得一提的是，圖資館設有特別的研究小間，這是以正在寫畢業論文同學為優先申請對象的服務，提供學生或研究者一個獨立不受干擾的研究環境。

創造人文閱讀空間

　到過圖資館的人很難不被它典雅清朗的氣氛所吸引，木製的書架與書桌、大方沈穩的仿唐椅、敞向綠蔭的明亮大窗，窗台下書桌上低垂的素白抬燈，環繞粉紫淡淡吐香的蘭花，串連出一個舒適宜人的閱讀空間。雖然具備現代化的電子圖書設施，但是整個圖資館的空間仍散發出濃郁的人文情懷。

　在負責室內設計的名設計師楊世傑心中，佛研所圖書館的主要使用者有研究生與僧伽大學學生，皆是未來的佛門龍象，因而在空間的營造上要能傳達出「莊嚴、大方、樸直」的佛教風範，與安定的學習氛圍，使學生一踏進圖書館，自然升起自重與志氣感，專心向學，深探佛法堂奧。他特別舉出古代大和尚和讀書人所坐的唐椅，在經過創意、考古、人體工學的結合，除了坐起來相當舒適外，還能發思古悠情，重溫那個對佛法、對知識極為珍視的年代。

永不畢業的圖書館

　近年來，台灣與國際間佛教界、學界交流日益頻繁，為數不少的專家、學者前來台灣，就佛研所而言，每年都有來自國外的客座教授，而作為推動學術研究重要後盾的圖資館，一直深受關注，許多訪台的佛教專家學者將到館參訪列為重要的一站。

　在眾所注目的關心中，圖資館結合的傳統經驗，與時代同步的科技，於法鼓山絕佳的天然景色中，描繪出一處最獨特的人文景緻，並且如同創辦人聖嚴師父所形容的「學生會一期一期畢業，圖書館卻永不畢業」，透過它，一代、一代的學子，將不斷地從中汲取佛法的浩瀚智慧法水。