玄奘三藏關聯年表之五（後代之相關事蹟）

參考資料來源：
1. 朝日新聞創刊120周年記念特別展《西遊記 ─『三藏法師道』圖錄》，1999，朝日新聞社。
2. 《佛教史年表》佛光出版社。

符號說明 :
￭：玄奘三藏的生涯　　　　●：日本所發生之事
□：中國所發生之事　　　　▼：歐洲所發生之事
斜體字者：對於玄奘旅程及年代，研究者之見解不同。朝日新聞社於本年表根據諸說而完成資料。
　

佛紀	西曆紀元	中國紀元	干支	與玄奘相關者	中國	外國
1300	756	唐肅宗至德元年	丙申	(756-763)□肅宗時代，賜「興教寺」的塔額於樊川的玄奘菩提寺。	五月，不空返回長安，入大興善寺。販賣佛道二教之度牒作為香水錢(一說757)。成都大聖慈寺建立，凡九十六院八千五百區。辯才為朔方管內教授。新羅僧無相於唐土寂(年七七)。	五月，日本聖武上皇歿(年五六)。鑑真任日本大僧都。十二月，日本追悼聖武天皇，於東大寺以下諸寺講「梵網經」。般若至那爛陀寺，從智護、進友、智友等人學大乘經論。道證生於百濟國。
1301	757	至德二年	丁酉		十月，不空上表慶祝兩京之收復。十二月，不空上表慶祝玄宗之還都。鳳翔府開元寺設置藥師道場。宗弼等人移建太白精舍於太白峰下。	一月，日本詔令諸國講述「梵網經」。新羅白月山南寺創建。悟空依健馱羅國舍利越魔出家。(~775)印度耶羅拉第十六窟印度教之凱拉薩那(梵Kail[aa]s)塔寺建造。
1302	758	唐肅宗乾元元年	戊戌		一月，帝於不空本院設齋，並賜名香。於義淨之塔處建造金光明寺。罽賓國僧般若力等人來唐，詔令返回本土。崇慧建寺於舒州天柱山。	七月，日本諸國抄寫「金剛般若經」三十卷，置於國分二寺，並誦「最勝王經」，以祈天下太平。八月，日本諸國度清行之逸士。新羅僧三十二人、尼二人及男女四十人至日本，於武藏築新羅都。新羅國十六所佛寺遭震災。
1303	759	乾元二年	己亥		三月，於州郡八十一所掘放生池。不空譯「宿曜經」二卷。太白精舍蒙賜「天童＜王岙靈＞瓏寺」之額。悟空於迦濕彌羅國受戒，學梵語。○全國二十五寺各規定七位大德，長期講解戒律。○內道場施行護摩、灌頂法。	六月，日本少僧都慈訓陳述諸寺正月悔過之弊病，奏請停止官布施，禁止私度僧。八月，鑑真於日本建立唐招提寺。
1304	760	唐肅宗上元元年	庚子		三月，宮中迎請慧能之衣＜金岙本＞供養。五月，荷澤神會寂(年七五，另有異說)。九月，停止僧尼禮拜俗人。西藏赤松德贊王崇信佛教，掌握實權後大興佛法。	二月，印度僧菩提僊那寂於日本(年五七)。四月，新羅僧月明作兜率歌。六月，日本光明皇太后歿(年六十)。七月，為光明皇太后設七七齋，諸國造阿彌陀淨土像，書寫「稱讚淨土經」。○印度瞿波羅王(750~770在位)於摩揭陀國建立歐丹多富梨寺。
1305	761	上元二年	辛丑		勉昌獻上李通玄撰述之「新華嚴經論」，並請求入經藏。慧忠住長安千福寺。○朗然講述「四分律鈔」，撰「古今決」十卷。	一月，日本下野藥師寺、筑紫觀世音寺建戒壇。六月，日本於法華寺阿彌陀淨土院舉行光明皇太后周忌齋，諸國國分尼寺造阿彌陀丈六像，於山階寺講述「梵網經」。十二月，日本石山寺始建。
1306	762	唐代宗寶應元年	壬寅		十月，不空呈上雕白檀摩利支天像一尊、梵書大佛頂陀羅尼一本。	六月日本孝謙上皇落髮，法名法基。悟空至健馱羅國，巡禮諸遺跡、寺院。
1307	763	唐代宗廣德元年	癸卯		十一月，不空上表請願於長安大興寺設置灌頂道場。十二月，五臺山文殊殿重修。○印度僧寂護第一度入西藏。	五月，鑑真寂於日本(年七七，一說七六)。九月，日本少僧都慈訓解任，道鏡繼任；良辨任僧正。日本唐招提寺，鑑真和上坐像塑成。新羅信忠、李純等人罷官剃髮，建立斷俗寺(有異說)。
1308	764	廣德二年	甲辰		一月，懷感等四九人任大德。十月，代宗誕辰，度惠雅等十七人。希遷下梁端，於湖南廣闡玄化禪風。南嶽大明寺建立。	六月，新羅金山寺鑄造丈六彌勒像。七月，新羅白月山南寺完成。九月，日本惠美押勝(藤原仲麻呂)叛亂失敗；道鏡任大臣禪師。悟空離健馱羅國，經迦毘羅城，至摩揭陀國摩訶菩提寺坐夏，後巡禮諸佛跡，入那爛陀寺。
1309	765	唐代宗永泰元年	乙巳		三月，於大興善寺設置方等戒壇。四月，不空譯「仁王經」二卷，帝賜序。九月，於長安資聖寺、西明立寺建立百座仁王道場。資聖寺設無遮齋。詔令全國官司禁止笞打僧尼。衡山大明寺建立。	三月，日本廢止墾田永年私財法，寺院墾田不在此限。閏十月，日本道鏡任太政大臣禪師。日本惠美押勝叛亂之際，稱德天皇發願鑄造四天王像，創建西大寺。
1310	766	唐代宗大曆元年	丙午		十一月，良賁撰「仁王經疏」七卷。五臺山金剛寺建立。姑蘇支蘇山法華經院賜名法華道場。惟愨撰「首楞嚴經疏」三卷。	五月，新羅金山寺金堂供奉丈六彌勒像。十月，由日本隅寺昆沙門像出現舍利，道鏡任法王，圓興任法臣，基真任法參議大律師。○錫蘭王最勝菩提七世(766~772在位)遷都。○印度教反對錫蘭佛教之影嚮開始壯大。
1311	767	大曆二年	丁未		七月，長安章敬寺建立。十一月，＜束力＞令停止沒收僧尼遺物為國有。迎請西門寺供養之佛牙、肉舍利至宮中。詔令輔相大臣，始建功德院。	三月，日本始置法王宮職。日本僧尼之度牒使用道鏡之印。
1312	768	大曆三年	戊申		一月，法清撰「法華玄贊決擇記」八卷。六月，＜束力＞令回紇摩尼教徒建造大雲光明寺。七月，舉行盂蘭盆會，後定為年例。九月，佛道二教論爭優劣(一說765)。長安大興善寺建設灌頂道場。	悟空離開那爛陀寺，巡禮烏仗那國諸寺院，後得「十地經」之梵本歸國。
1313	769	大曆四年	己酉		六月，牛頭慧忠寂(年八七)。八月，楊炎過南嶽謁見無姓和尚。夏，法照於衡州湖東寺建立五會念佛道場。十二月，全國寺院食堂中，於賓頭盧上安置文殊像。於大明宮建造內道場，每年於御誕節設內齋。不空譯「大虛空藏菩薩所問經」八卷。	六月，於西大寺建造兜率天堂。七月，善算寂。
1314	770	大曆五年	庚戌		四月，法照入五臺山。	二月，日本因巫覡言，毀壞西大寺東塔之建設。十月，日本允許僧尼入山林修行。日本紀伊粉河寺創建。十二月，新羅奉德寺鑄鐘。○印度蓮華戒(梵kamala[`s][ii]la，741~796)著「中道莊嚴釋」等六論，弘揚中觀。
1315	771	大曆六年	辛亥		四月，於京城設置臨壇大德各十人。六月，於金剛智塔院設置大德七人。十月，不空呈上開元以來之譯經七十七部一百零一卷、目錄一卷。撫州寶應寺律藏院戒壇建立。回紇於諸州建立大雲光明寺。寂護二度入西藏。	一月，日本僧尼之度牒復舊，用治部省印。
1316	772	大曆七年	壬子		一月，＜束力＞許良賁之「仁王經疏」入經藏。十月，全國寺院建造大聖文殊師利菩薩院，安置文殊塑像。日本誠明、得清等八人攜聖德太子「勝鬘經義疏」入揚州。悟空抵達于闐國。	十一月，因風雨不順，日本規定每年正月諸國國分寺舉行七日吉祥悔過。
1317	773	大曆八年	癸丑		一月，＜束力＞於東西兩街各一寺講述「大虛空藏經」。十月，不空請求於新設之文殊院長期宣講「文殊師利功德莊嚴經」。試經度僧制之考試科目改為經律論三科策試制。悟空停留龜玆一年，與蓮華寺僧勿提提犀魚合譯「十力經」。	閏十一月，日本僧正良辨寂(年八五)。十二月，日本根據「藥師經」設齋，並放生、大赦。印度僧蓮華生(梵Padmasambhava，740~795頃)入藏(另有異說)。
1318	774	大曆九年	甲寅		六月，不空寂(年七十)。八月，建不空之塔及碑於長安大興善寺。下詔於牛頭山建造七級塔。悟空停留烏耆三個月，後入北庭州，與于闐僧尸羅達摩合譯「十地經」。	四月，日本流行疾疫，詔令官人諸人常誦「大般若經」。六月，空海生於日本讚岐國屏風浦。日本大宰府四王院建立。新羅惠昭真鑑出生。印度僧般若至南印度烏荼王寺，從法稱學密。
1319	775	大曆十年	乙卯		十一月，帝賜惠果錦綵等。西藏桑耶寺院(Bsam-yes)始建。	十月，日本於內裏朝堂誦讀「大般若經」。十月，日本吉備真備歿(年八三)。般若由南海往廣州，遇暴風漂流至錫蘭東部。室利佛逝(爪哇)勢力強盛，越海控制馬來半島，及泰境內六坤。爪哇及蘇門答臘信奉大乘佛教，傳入馬來亞及泰境南部。
1320	776	大曆十一年	丙辰		十月，＜束力＞賜香一盒予西明寺道宣堂。澄觀遊學五臺山，後住大華嚴寺。道悟入四明大梅山。	五月，日本邀請六百僧於朝堂讀誦「大般若經」攘災。
1321	777	大曆十二年	丁巳		三月，良賁寂(年六一)。冬，朗然寂(年五四)。
1322	778	大曆十三年	戊午		十一月，＜束力＞令臨壇大德如淨等人，於長安安國寺律院評定四分新舊兩疏。十二月，＜束力＞令興唐寺、溫國寺之二綱及淨土禪院檢校僧等誦經禮懺六時行道。十二月，辨才寂(年五六)。	一月，日本圓興任少僧都。三月，因日本皇太子疾，度三十人，天下大赦。九月，日僧法進寂(年七十)。印度達磨波羅王(梵Dharmap[aa]la，770~810在位)建立超戒寺(梵Vikrama[`s]il[aa])等。印度師子賢(梵Haribhadre)著「現觀莊嚴論註」。印度法勝(梵Dharma-[`s]resthin，750~810)注釋法稱 (梵Dharmak[ii]rti)之著作。
1323	779	大曆十四年	己未		廢止內外功德使。西藏桑耶寺院大本堂完成一層，自印度那爛陀寺邀請十二名僧，為六名藏人授具足戒，自此展開譯經事業。○法照任國師。○弘忍諡號大滿禪師。	二月，日本淡海三船之「唐大和上東征傳」完成。八月，新羅設百高座法會。新羅僧神行於斷俗寺寂(年七六)。新羅掘佛寺建立。
1324	780	唐德宗建中元年	庚申		五月，如淨等人撰「＜束力＞命定四分律疏」十卷，十二月呈進此書。智藏抵達長安，住華嚴寺。	六月，日本秋篠寺收納封百戶，後施封限於天皇一代成為恆例。新羅僧惠超入唐。
1325	781	建中二年	辛酉		唐施行兩稅法。一月，豎立「景教流行中國碑」於大秦寺。胡幽貞著「華嚴感應傳」卷。西藏遣使要求善講佛理之沙門，詔令良琇、文素前往教化，一歲更易。般若再度由錫蘭前來廣州。	六月，日本大納言石上宅嗣歿(年五三)。宅嗣以舊宅為阿閃寺，寺內設藝亭，置外書(儒書)，為日本圖書館之濫觴。
1326	782	建中三年	壬戌		二月，湛然寂(年七二)。般若抵達長安(一說786)。	日本大和室生寺建立。(有諸說)。孟買大乘僧鳩摩羅哥夏攜菩薩像獻給爪哇王；後成為王師。
1327	783	建中四年	癸亥		建中會盟，唐與西藏(吐蕃)維持和平關係。○西域僧難陀入岷蜀。	十月，日本禁止國師增員，規定大上國設置大小國師各一名，中下國設置國師一名。
1328	784	唐德宗興元元年	甲子		中印度僧蓮華前來長安乞鐘一口，帝＜束力＞鑄造，送至南印度金堆寺。	五月，日本嚴格選拔國師，任期定為六年。新羅僧道義入唐。
1329	785	唐德宗貞元元年	乙丑		成都寶應寺建立。	四月，日本最澄於東大寺受戒(一說787)。五月，日本禁僧私定壇越，於村里佈教。七月，日本最澄築草庵於叡山。新羅始置僧官。
1330	786	貞元二年	丙寅		二月，帝行幸章信寺，依道澄受菩薩戒。梁肅著「天台止觀論」。	一月，日本近江滋賀郡梵釋寺創建。
1331	787	貞元三年	丁卯		一月，舉行燃燈。十二月，澄觀撰「華嚴經疏」二十卷。西藏桑耶寺建成。寂護寂。敦煌歸屬西藏統治。中國禪僧摩訶衍入藏。	新羅惠英、梵如任少年書省。
1332	788	貞元四年	戊辰		一月，澄觀講「華嚴經疏」於大華嚴寺。二月，道一寂(年八十)。十一月，般若譯「大乘理趣六波羅蜜經」十卷。十一月，良秀上表請於西明寺設無遮大會，誦讀「仁王般若經」。	日僧最澄建造比叡山寺，並造等身藥師像。日本思託撰「延曆僧錄」。
1333	789	貞元五年	己巳		二月，般若譯「六波羅蜜經」中之「真言契印法門」。五月，頒賜「御製六波羅蜜經序」。七月，於長安醴泉寺建立六波羅蜜經院。九月，智通等人完成「六波羅蜜經疏」二十卷。帝行幸章信寺。禁止外客居止寺院。	一月，日本律師玄憐任少僧都。三月，日本廢止造東大寺司。
1334	790	貞元六年	庚午	□悟空(車奉朝)從印度返國(751年左右)。	二月，迎佛指骨回岐州阿育王寺。二月，悟空返回長安；尸羅達摩抵達長安。七月，般若奉＜束力＞出使迦濕彌羅，＜束力＞賜「般若三藏」號及紫衣。八月，智柔呈上般若譯之「般若心經」。十二月，石頭希遷寂(年九一)。	九月，日本善謝、等定任律師。
1335	791	貞元七年	辛未		七月，帝行幸章敬寺。澄觀講「華嚴經疏」於長安崇福寺。會稽滕家道場建立。無染入五垂山善住閣院。西藏皇后沒盧依摩訶衍受戒。	○日僧空海於京都，入大學研習，後從石淵勤操，受持「求聞持法」。
1336	792	貞元八年	壬申		一月，＜束力＞寫皎然文集，加以祕藏。十二月，法欽(道欽)寂(年七九)。鄱陽迴向道場建立。中國系禪宗於西藏壓制印度系佛教，故西藏發布禪宗禁止令，加以制止。	四月，般若返回印度。
1337	793	貞元九年	癸酉		八月，圓照撰「釋氏五部律翻譯年代傳授人記」。	一月，日本學漢音者允許得度。印度牟尼室利由那爛陀寺出發赴唐。
1338	794	貞元十年	甲戌		一月，西藏解除禪宗禁止令。三月，般若巡禮五臺山。四月，圓照撰「新修大莊嚴寺本師釋迦牟尼佛牙寶塔記」三卷。十二月，圓照撰「續開元釋教錄」三卷。	七月，新羅奉恩寺建立。十月，日本遷都平安。
1339	795	貞元十一年	乙亥		四月，般若返回長安。十一月，東印度烏荼王吉祥自在清淨獅子呈獻手書之「華嚴經普賢行願品」。靈徹著「律宗行源」二十一卷。真乘任供奉大德。嚴子良與熙怡繒圖，建造慧遠影堂於廬山。蓮華戒自印度入西藏，與中國禪僧摩訶衍論爭得勝，後印度系佛教成為正統。	四月，日本禁止官人、百姓將田宅園地布施或出售予寺院。八月，日本改國師為講師，諸國各置一人。據傳日本空海於東大寺戒壇院受具足戒。
1340	796	貞元十二年	丙子		一月，諸禪師集於內殿，以確定傳法之正統及傍系。四月，德宗誕辰，沙門道士於麟德殿，論議三教。永泰寺設置戒壇度僧。＜束力＞尊荷澤神會為禪宗七祖。蓮華戒遭藏人殺害。	日本東寺、西寺、鞍馬寺創建。
1341	797	貞元十三年	丁丑		帝賜端甫紫袍。澄觀入京，參與「華嚴經」之翻譯(一說796)。	二月，日本「續日本紀」完成。四月，日本僧正善珠寂(年七五)。十二月，日僧空海著「三教指歸」。日僧最澄任內供奉。
1342	798	貞元十四年	戊寅		二月，般若譯「華嚴經普賢行願品」四十卷。西藏穆尼贊普王遇害，佛教遭到迫害。	七月，日本＜土岙反＞上田村麻呂建立清水寺。十月，日本禁止破戒僧尼住寺。
1343	799	貞元十五年	己卯		七月，帝臨幸安國寺，設盂闌盆供。	新羅僧梵修攜澄觀之「華嚴經疏」後半部返國。
1344	800	貞元十六年	庚辰		四月，圓照撰「貞元新定釋教目錄」三十卷(一說799)。印度僧牟尼室利抵達長安，止住興善寺。	○印度「毘濕奴富蘭那」完成。
1345	801	貞元十七年	辛巳		慧炬、勝持合撰「寶林傳」。	四月，日本修改年分度者制，允許二十歲以上者試度。十一月，日本最澄邀請南都十大德修持法華十講。
1346	802	貞元十八年	壬午		牟尼室利譯「守護國界主陀羅尼經」十卷。西藏薩納列葛王掌握實權後，佛教支持派復權。	八月，新羅伽耶山海印寺建立。高棉王闍耶跋摩二世(Jayavarman II，802~850在位 )統一全國。
1347	803	貞元十九年	癸未		九月，道澄寂。
1348	804	貞元二十年	甲申		八月，日僧空海登陸福州，十二月抵達長安。九月，日僧最澄九月、義真渡海至明州，後入台州天台山國清寺(一說805)。	一月，日本於唐招提寺開律講。三月日本賜予遣唐大使節刀；最澄、空海、橘逸勢隨其入唐。五月，日本大法師善謝寂於梵福山中（年八一）。九月，新羅望德寺二塔遭震毀。
1349	805	唐順宗永貞元年	乙酉		五月，日僧最澄受承天台、禪、真言之法後歸國。六月至八月，日僧空海從長安青龍寺惠果受法。十月，少康寂。十二月，惠果寂(年六十)。	六月，最澄自唐返回日本。七月，最澄著「傳教大師將來越州錄」、「傳教大師將來台州錄」。
1350	806	唐憲宗元和元年	丙戌		閏一月，惟英任翰林待詔，兼兩街僧統。八月，明準於長安禪定寺雕刻「石法華經」。端甫任左街僧錄，靈邃任右街僧錄。	一月，日本最澄上表規定各宗之年分度者數，即華嚴業、天台業、律業各二人，三論業、法相業各三人。三月，新羅禁止佛寺新設。八月，日僧空海自唐歸國。十月，日僧空海著「請來目錄」。十一月，最澄於叡山傳授菩薩戒，受戒者百餘人。
1351	807	元和二年	丁亥		一月，帝允許回紇之請求，於河原府、太原府建立摩尼寺。二月，僧尼道士歸左右街功德使管轄。四月，道悟寂(年六十)。慧琳撰「二切經音義」百卷。
1352	808	元和三年	戊子		懷暉住入長安章敬寺毘盧遮那院。
1353	809	元和四年	己丑		惟寬住長安安國寺。	☆日本延曆、大同年間，和氣廣世創立弘文院。
1354	810	元和五年	庚寅		十月，新羅憲德王遣使來唐獻上佛像。惟寬入麟德殿答帝之質問。澄觀任國師統，號為「僧統清涼國師」。	十月，日本僧空海奏請修法鎮護國家。新羅梵日出生。○高棉王闍耶跋摩二世召請印度婆羅門僧希蘭耶陀摩(Hiranyadama)至庭主持宗教儀式，始行「王即神」儀式。
1356	812	元和七年	壬辰		永州淨土院建立。西藏最古之經錄「登噶爾瑪目錄」成立(一說788，824)。	十一月，日僧空海於高雄山寺舉行金剛灌頂，並於十二月，為日僧最澄等百四十五人傳授胎藏灌頂。
1357	813	元和八年	癸巳		清徹撰「四分律記」二十卷。	二月，日本修改僧尼度牒制。日本藤原冬嗣創建興福寺南圓堂。
1358	814	元和九年	甲年		一月，百丈懷海寂(年九五)。四月，西堂智藏寂(年八十)。越州妙喜寺重興。西藏「翻譯名義大集」編纂，制定梵語譯語。	六月，日本獎賞最澄之學行，施稻四百束予比叡山。新羅僧惠晢入唐求法。
1359	815	元和十年	乙未		十月，六祖慧能諡號「大鑑禪師」。十二月，懷暉寂(年六十)。蘄州青著山寺建立；慧普住該寺。西藏納列葛王歿。
1360	816	元和十一年	丙申			六月，日僧空海請賜高野山建立道場，翌月＜束力＞許。新羅望德寺二塔遭震災。
1361	817	元和十二年	丁酉		春，白居易造草堂於廬山遺愛寺側。建州乾元寺建造兜率壇，改稱鳳棲寺，後稱靈感壇。	二月，日僧最澄著「照權實鏡」。日僧空海始創高野山。日僧最澄發願書寫「法華經」六千部，流布全國。新羅秀澈出生。
1362	818	元和十三年	戊戌		十月，懷海之塔建於洪州百丈山。夏，建造上弘之塔。白居易建造廬山東林寺經藏之西廊。柳州大雲寺重建。	五月，日僧取澄制定「天台法華宗年分學生式」六條。八月，最澄制定「天台宗年分學生式」八條。最澄著「守護國界章」；「文華秀麗集」成立。
1363	819	元和十四年	己亥		一月，迎請鳳翔法門寺之佛骨至宮中供養。一月，韓愈奏上「論佛骨表」攻擊佛教，遂左遷潮州刺史。十月，韓愈轉為袁州刺史。帝召無業，無業稱病不就。	三月，日僧最澄制定「天台法華宗年分學生式」四條，請於叡山設立圓頓戒壇。五月，日僧空海於高野山建立金剛峰寺。五月，日本護命等連署上表，反對最澄設立圓頓戒壇。日僧空海著「文鏡祕府論」。
1364	820	元和十五年	庚子		十月，真乘寂。帝再召無業，亦稱疾不行。大溈山同慶寺建立。○端甫任左街僧錄。○智頵任五臺山都校守。慧琳(西明寺)寂(年八四)。	二月，日僧最澄著「顯戒論」。
1365	821	唐穆宗長慶元年	辛丑		三月，幽州報恩寺建立。無業寂(年六二)(一說822)。新羅僧無染入唐。	十二月，日本度百姓年六十以上之行者，以補國分寺僧闕。日僧澄著「法華秀句」二卷。
1366	822	長慶二年	壬寅		十月，帝臨幸善圓寺，布施緡錢百萬。十一月，皇太后行幸石甕寺。泗州普光寺燒燬。西藏於拉薩舉行長慶會盟，佛教事業由是興盛。白居易參予杭州龍興寺華嚴社。	二月，＜束力＞於日本東大寺建灌頂道場(真言院)，空海施行息災增益法以鎮護國家。二月，日僧空海為太上太皇授三昧耶戒。六月，日僧最澄寂(年五七)。六月，日皇＜束力＞許設立比叡山戒壇。
1367	823	長慶三年	癸卯		十一月，帝臨幸通化門，觀「毘沙門神」之造立。十二月，撤癈浙西管內之淫祠一千一百一十五所。	一月，日僧空海任東寺長者，並蒙賜予該寺，後東寺改稱教王護國寺。二月，日本賜叡山一乘止觀院號為「延曆寺」。十二月，日僧空海修法於清涼殿。
1368	824	長慶四年	甲辰		二月，鳥窠道林寂(年八四)。三月，修治鍾山開善寺寶誌塔。惠皎於西湖孤山雕刻「石壁法華經」。王智興於泗州建方等戒壇，並於御誕日度僧。韓愈歿(年五七)。	六月，日僧義真任天台座主。九月，日本和氣氏之神願寺移至高雄，稱神護寺，列為定額。日本延曆寺大講堂建立。新羅僧玄昱入唐。新羅智詵道憲出生。
1369	825	唐敬宗寶曆元年	乙巳		奉＜束力＞於左街安國寺、右街興福寺建造方寺戒壇。太毓住毘陵禪定寺。選擇有戒行者為大德，擔任試經、度僧。	閏七月，日僧空海任東宮講師。新羅僧道允入唐。○印度巴斯笈多著「濕婆經」，成立「迦濕彌羅濕婆派」。
1370	826	寶曆二年	丙午		十二月，僧惟真、道士趙歸真等流配嶺南。豫章東明寺改稱世福寺，建造戒壇。沙門、道士四百餘人於大明宮論爭。杭州龍興寺結成華嚴經社。	三月，日本護命任講師，為桓武天皇講述「法華經」於西寺。新羅僧洪涉於唐得西堂智藏之法後返國。新羅國澄曉折中出生。
1371	827	唐文宗太和元年	丁未		二月，丘德搜集佛經數函返回新羅。十月，白居易、僧惟澄、道士趙常盈論議於麟德殿。泗州開元寺復興。洪州寶曆寺五層佛閣建立。	五月，日本延曆寺戒壇院建立。五月，日僧空海任大僧部，＜束力＞令空海迎請佛舍利入內裏供養。日本河內國觀心寺建立。新羅國道詵出生。
1372	828	太和二年	戊申		十月，宗密受賜紫方袍，並任大德(一說835)。明遠任泗州僧正。	二月，詔令日本諸國每年七月八日修文殊會，國分寺每年得度二十五以上者五人。十二月，日僧空海創立綜藝種智院。
1373	829	太和三年	己酉	□興教寺之塔宇修理，刻出「唐三藏塔」。(現存四字為民國所刻)	春，清晃等人於姑蘇法華經院石壁雕刻法華經、維摩經、金剛經、尊勝陀羅尼經、阿彌陀經、觀普賢經、實相法密經、般若心經。	新羅僧洪陟創建實相寺。
		唐代末		□被認為是以玄奘為模特兒的繪畫《伴虎行腳僧》繪本完成。(敦煌莫高窟藏經洞出土12點確認)
	839			●常曉(839年入唐)返日。於請來目錄有「深沙神王像」，記載玄奘所感得之神。
	850			●完成《大唐三藏玄奘法師表啟》。
	935			□冥祥完成《大唐故三藏玄奘法師行狀》。
		五代--北宋		□維吾爾語譯《菩薩大唐大慈恩寺三藏法師傳》完成。
	1027			□玄奘的遺骨移至南京天禧寺。
	1041			●《大唐西域記》的茶水圖書館本、書寫。
	1071			●《慈恩傳》興福寺本，書寫。
	1126			●《大唐西域記》《慈恩傳》法隆寺本、《大唐西域記》神田家本、《慈恩傳》國立國會圖書館本，書寫。
	1132			●《大唐西域記》《慈恩傳》興聖寺本，書寫。
	1134			●寫本《打聞集》，記錄玄奘三藏遇百鬼夜行的故事等。
	1156			●《慈恩傳》京都國立博物館本，書寫。
	1163			●《大唐西域記》石山寺本，書寫。石山寺的觀祐，描繪含玄奘坐像的仁和寺本《高僧圖像》。
	1165			●勸修寺僧實任，描繪宋風《般若十六善神圖像》
	1179			●完成玄奘歌謠集《梁塵秘抄》
		西夏末		□壁畫《玄奘取經圖》，被描繪於甘肅省安西的榆林窟及東千佛洞(皆有猴與馬陪同，3點確認)。
	1228			□張世南完成《游宦紀聞》。所引北宋末張聖者之詩中，可看出是《西遊記》故事初期的雛型，三藏有猴與馬陪同。
	1237			□建立福建省泉州市開元寺的仁壽塔(西塔)。其第四層南面，刻有面向「梁武帝」(502-549在位)的「唐三藏」，第四層東北面刻有猴行者及「東海火龍太子」。(「」中是銘文之字)
	鎌倉前期			●鎌倉(1185-1333)前期，完成以《慈恩傳》為根據的故事《宇治拾遺物語》，以及出現玄奘的《平家物語》。
	13世紀末			□臨安(杭州)刊行《大唐三藏取經詩話》。
	13世紀	元初		□元(1281-1295)初，繪本《唐僧取經圖冊》完成。
	13世紀	元代		□元代(1281-1295)《西遊記》(無現存)刊行。孫吾空、朱八戒、沙和尚登場。
	鎌倉(1185-1333)			●笠置寺般若台安置《大般若經齊六角廚粉扉繪》繪有玄奘，玄奘與深沙大將登場的西大寺本《釋迦十六善神像》，東京國立博物館藏《玄奘三藏像》製作。
	1346			●《太平記》完成。載有《大般若經》譯者玄奘三藏之名。
		明初		□明(1370-1628)初完成戲曲《楊東來先生批評西遊記》之原形。
	1457			●描寫法相宗傳來的《玄奘三藏繪》12卷，出現於《尋尊大僧正記》。
	1487			●《尋尊大僧正記》，記載興福寺「玄奘三藏影」。
	1488			●《實隆公記》記載《玄奘三藏繪》的作者是鎌倉時代末期的宮廷繪所繪師─高階隆兼。
	室町(1338-1573)			●玄奘登場的能劇「大般若」初演。
	室町			●《曾我物語》收錄玄奘的荒唐滑稽故事。
	1592			□金陵(南京)的世德堂刊行《刻官板全像西遊記》。是現存最早最長的《西遊記》。
	16、7世紀	明末		□明代(1370-1628)末年刊行《李卓先生批評西遊記》。
	17世紀	清代		□清代(1648-1905)流行以邱處機(長春真人)為小說《西遊記》的作者。邱處機是13世紀受成吉司汗的召請，旅行西域而記錄《長春真人西遊記》，故造成此誤解。
	1694			□《西遊真詮》刊行。
	1730-95			□乾隆年間初期，《昇平寶筏》(皇帝觀劇用所編纂的，以《西遊記為主之戲曲240齣=幕》)完成。自此以後，《西遊記》以各種形態普遍上演。民間藝能亦同。
	1758			●口木山人譯《通俗西遊記》初編(最初之《西遊記》日本語譯)刊行(岳亭丘山譯之5編刊是在1831年，但未完成)
	1816			●描寫玄奘出生與西天取經之旅等的人形淨瑶璃「五天竺」，於大阪初演。
	1853			▼史坦尼斯拉斯‧朱利安(Julien, S.)法譯《大唐大慈恩寺三藏法師傳》於巴黎刊行。
	1857-58			▼朱利安法譯《大唐西域記》於巴黎刊行。
	1884			▼山姆耶‧比爾(Beal, S)英譯《大唐西域記》於倫敦刊行。
	1888			▼比爾英譯《大唐大慈恩寺三藏法師傳》於倫敦放刊行。
	1904-05			▼湯馬士‧華特士(Wattets, Th)英譯《大唐西域記》於倫敦刊行。
	1924			□魯迅《中國小說史略》刊行。其中以吳承恩作為《西遊記》的作者(直至今日，大多數的中中國多沿襲此說，但是並沒有確實的證據。近年已逐漸重新檢討)
	1942			□占領南京的日本軍，於天禧寺發現玄奘遺骨。
	1944			●玄奘遺骨之一部分，被分骨安置於埼玉縣岩槻市慈恩寺。
	1950			●埼玉縣岩槻市慈恩寺的十三層塔完成興建，安置1944年所分骨的玄奘遺骨。
	1985			●玄奘登場的能劇「大般若」，由梅若紀彰等復活上演。
	1991			●奈良的藥師寺，建立玄奘三藏院伽藍。安置從岩槻市慈恩寺所分骨的玄奘遺骨。