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須摩提女緣品
撰文:盧秀文  


壁畫解析

第257窟《須摩提女緣品》情節畫面示意圖
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  1. 須摩提女不拜客和焚香請佛,
  2. 乾荼奉命持大鍋先行,
  3. 均頭沙彌坐著五百朵花,
  4. 般特乘五百頭青牛,
  5. 羅雲乘五百隻孔雀,
  6. 迦匹那化五百金翅鳥,
  7. 優毗迦葉化五百龍,
  8. 須菩提化作琉璃寶山,
  9. 大加迤延乘五百隻白鵠,
  10. 離越乘五百頭猛虎,
  11. 阿那律乘五百頭猛獅,
  12. 迦葉乘五百匹金鞍白馬,
  13. 大日鍵乘五百頭六牙大白象,
  14. 釋迦說法。

《大正藏》收有《須摩提女經》的三個本 子:昊.天竺沙門竺律炎譯《佛說摩竭經》,昊: .支謙譯《須摩提女經》,前秦.曇摩難提譯 《增壹阿含須陀品》,三個本子的內容大同小 異。

敦煌莫高窟257窟的《須摩提女緣品》是 根據《大正藏》中昊.支謙兩個譯本中的詳本 繪製的,是莫高窟北魏時期的代表作。本幅壁晝 的內容分為兩部分。 前部分,主要描繪須摩提女虔誠敬佛,過門 後拒絕向梵志施禮,滿財要求見佛,須摩提女焚 香請佛,佛與弟子赴滿宮城;後部分,主要描繪 釋迦與弟子化現來到滿當成,釋迦講經說法,大 師外道皈依佛門。

此畫內容豐富,畫師用不大多的筆墨,描繪 了須摩提女焚香請佛,把故事的前因後果展示 給觀眾,畫出14個情節場面,先後順序不亂。

此畫構圖上反映出早期連環故事畫的特 點,故事既有連續性,又不平鋪直敘,有曲折有 變化,充分利用空間,把內容很豐富的故事祇幾 個情節場面就表現出了全貌。虛幻的內容,在畫 面上是寫實的,手法很有特色。故事畫面突出重 點,如須摩提女婚禮不拜客、釋迦端坐講經說 法、六千梵志皈依佛門等表現得生動具體。

弟子赴會的場面描繪得豐富多彩,諸弟子各顯神通, 乾荼揹著大鍋先行,釋迦在眾弟子的相隨下來 到滿富城,變化多端,充分體現了畫師的藝術創 作才能。總之,這幅壁畫反映了北魏連環故事畫 在發展中的變化和特點。人物造型,明顯是以線 造型,臉型略豐,與秀骨清相有區別。色彩鮮艷, 具有鮮明的民族特色,反映了佛教藝術中國化 的一些特徵,在本民族藝術傳統的基礎上,豐富 和發展了民族藝術。

畫面中須摩提女與滿財兒子結婚的場面, 也是我們今天了解古代民俗的寶貴資料。