| 編號 | 姓名 | 口試日期 | 指導教授 | 論文題目 |
| 1 | 釋果祥 | 75.3.20 | 釋聖嚴 | 紫柏大師研究——以生平為中心 |
| 2 | 釋會清 | 75.3.3 | 釋聖嚴 | 法藏大師的教學——華嚴乘教義分齊章之探究 |
| 3 | 楊惠珊 | 77.2.3 | 釋恆清 | 《寶性論》中佛性思想之研究 |
| 4 | 釋見正 | 77.9.2 | 釋聖嚴 | 印光大師的生平與思想 |
| 5 | 周玉真 | 78.2.16 | 楊郁文 | 七佛通誡偈思想研究 |
| 6 | 陳玉文 | 78.10.2 | 釋慧嶽 | 四明知禮《釋難扶宗記》之研究 |
| 7 | 釋果賾 | 79.3.30 | 陳玉蛟 | 《二萬五千頌般若波羅密多》「發心品」藏文譯註及漢譯四本對照 |
| 8 | 釋果燈 | 80.4.1 | 曹仕邦 | 唐．道宣《續高僧傳》批判思想初探 |
| 9 | 曾德明 | 80.6.8 | 陳玉蛟 | 藏譯本《學處集要》「布施品」譯註 |
| 10 | 釋禪松 | 80.6.8 | 陳玉蛟 | 藏譯本《二萬五千頌般若波羅密多經合論》初品「教授」中前三子目譯註 |
| 11 | 李美煌 | 81.1.13 | 高明道 | 六度集研究 |
| 12 | 釋彥暉 | 81.3.23 | 釋聖嚴 | 梁靈味寺寶亮法師佛性思想之研究 |
| 13 | 釋清德 | 81.3.25 | 釋聖嚴 | 印順法師戒律與教制觀之研究 |
| 14 | 釋一耘 | 81.9.4 | 釋聖嚴 | 太虛大師前期佛教改革運動之研究（1908-1927） |
| 15 | 洪金蓮 | 82.3.17 | 釋聖嚴 | 太虛大師佛教現代化之研究 |
| 16 | 賴姿容 | 82.3.19 | 釋聖嚴 | 《菩薩戒義疏》之研究 |
| 17 | 陳佳彌 | 82.7.4 | 李志夫 | 《大方廣十輪經》十輪思想之研究——以十佛輪的教育觀為主 |
| 18 | 釋祥智 | 82.7.22 | 楊郁文 | 〈吉祥悅意〉《梵網經》的「六十二見」譯註 |
| 19 | 林純瑜 | 82.9.4 | 高明道 | 《龍藏．維摩詰所說經》考 |
| 20 | 釋禪叡 | 83.3.5 | 高明道 | 秦譯《維摩經．佛國品》斠訂探微 |
| 21 | 釋繼雄 | 83.3.31 | 楊郁文 | 初期佛教家庭倫理觀 |
| 22 | 釋果行 | 83.5.4 | 曹仕邦 | 《《四分律刪繁補闕行事鈔》之研究——以眾法為中心 |
| 23 | 李麗幼 | 83.6.4 | 林崇安 | 《修習次第》後篇譯註 |
| 24 | 釋齎因 | 83.7.20 | 釋惠敏 | 梵語教材與教學之基礎研究 |
| 25 | 釋果徹 | 83.7.20 | 釋惠敏 | 梵本《淨明句論．第二十六品觀十二支分》譯註 |
| 26 | 釋證融 | 83.8.10 | 釋惠敏 | 梵本《淨明句論．第十五品觀自性》譯註 |
| 27 | 朱秀容 | 83.8.25 | 陳英善 | 孤山智圓之研究 |
| 28 | 羅少萍 | 83.8.26 | 陳英善 | 智顗《維摩詰經》解釋之研究 |
| 29 | 釋慧命 | 83.9.2 | 楊郁文 | 《阿含經》之「六隨念」初探 |
| 30 | 釋開弘 | 84.6.1 | 楊郁文 | 五蓋之研究——以「四阿含經」、「五尼柯耶」為主 |
| 31 | 釋純因 | 84.6.19 | 穆克紀 | 漢譯《中阿含經》譬喻之基礎研究 |
| 32 | 釋祥代 | 84.7.11 | 楊郁文 | 巴利語《梵網經》「小戒」及其註疏之譯註 |
| 33 | 釋體韜 | 84.7.13 | 釋惠敏 | 六度四攝與《瑜珈論．戒品》之關係 |
| 34 | 莊國彬 | 84.7.13 | 釋明性 | 《中觀密意莊嚴》譯註 |
| 35 | 釋自拙 | 84.8.29 | 釋惠敏 | 梵本《淨明句論．第三品觀眼根等》初探 |
| 36 | 釋自範 | 84.8.29 | 萬金川 | 《阿毗達磨俱舍論明瞭義釋．序分》之研究 |
| 37 | 蔡薰宜 | 85.02.13 | 熊 琬 | 唯識學無表初探——以《大乘法苑義林章》為主 |
| 38 | 郭翠蘭 | 85.05.11 | 釋惠敏 | 《攝大乘論「種子起因說」之探究 |
| 39 | 釋繼欣 | 85.06.15 | 林崇安 | 藏本《瑜珈師地論．攝事分》「念處相應」首頌初探 |
| 40 | 高正哲 | 85.08.13 | 楊郁文 | 《中阿含經》之業觀念初探——以〈業相應品〉為中心 |
| 41 | 宗玉媺 | 85.08.13 | 高明道 | 《金光明經．空品》的探究 |
| 42 | 釋見愷 | 85.08.20 | 萬金川 | 《菩薩瑜伽行四百論注．第七品斷貪愛的方法》初探 |
| 43 | 廖本聖 | 85.09.03 | 釋惠敏 | 古典西藏語文法教材的基礎研究 |
| 44 | 釋果樸 | 85.09.05 | 高明道 | 敦煌寫本「P3006」——「支謙」本《維摩詰經》注解考 |
| 45 | 何俊泰 | 85.09.06 | 楊郁文 | 見微知著——巴利文《小誦》譯注 |
| 46 | 關則富 | 85.09.26 | 釋惠敏 | 梵本《大乘莊嚴經論．教授教誡品》譯注 |
| 47 | 釋天襄 | 85.12.26 | 林崇安 | 《雜阿含經．受相應》初探 |
| 48 | 釋繼坤 | 86.05.14 | 釋惠敏 | 支讖譯經「法師」考 |
| 49 | 釋道興 | 86.07.22 | 釋惠敏 | 從佛教瞻病送終法談臨終關懷 |
| 50 | 釋大睿 | 86.08.06 | 陳英善 | 天台懺法之研究 |
| 51 | 釋見一 | 86.08.30 | 釋惠敏 | 漢月法藏之禪法研究 |
| 52 | 張雲凱 | 86.09.04 | 釋惠敏 | 巴利語文法教材之比較研究 |
| 53 | 黃國清 | 86.09.05 | 陳英善 | 宗密大師三教會通思想研究 |
| 54 | 越建東 | 86.09.06 | 釋惠敏 | 《美難陀》第XV章〈諸尋思之捨斷〉初探 |
| 55 | 釋心宏 | 87.06.30 | 釋惠敏 | 《般舟三昧經》的研究 |
| 56 | 釋德範 | 87.06.30 | 高明道 | 《八千頌》定位考——以「佛力加持」為範圍 |
| 57 | 梅靜軒 | 87.08.31 | 曹仕邦 | 民國前期的漢藏佛教交涉（1912-1949） |
| 58 | 釋善音 | 87.09.11 | 釋惠敏 | 梵本《大乘莊嚴經論．修行品》初探 |
| 59 | 郭麗娟 | 87.11.11 | 釋惠敏 | 《彌陀疏鈔》與《彌陀要解》之比較研究 |
| 60 | 釋能融 | 88.04.20 | 釋惠敏 | 律制、清規及現代意義之探究 |
| 61 | 陳紹韻 | 88.07.29 | 釋惠敏 | 阿含經典之喪親輔導個案初探 【全文】 |
| 62 | 張瓊夫 | 88.08.12 | 維習安 | 高效能的佛典研究資料管理模式——試論超文件標記語言（HTML）及HTML Help在佛典研究資料庫上之應用 【全文】 |
| 63 | 釋天真 | 88.08.21 | 高明道 | 從《雜阿含》1013、1022、574三經經群看善終輔導 (spiritual and pastoral counseling) |
| 64 | 謝美霜 | 89.07.24 | 楊郁文 穆克紀 |
巴利《分別論．諦分別》譯注 |
| 65 | 釋聖空 | 89.08.18 | 釋慧嚴 | 清世宗與佛教【全文】 |
| 66 | 黃怡琪 | 89.09.03 | 陳英善 | 求生西方淨土之現世倫理意義——以儒家倫理思想為中心 |
| 67 | 陳滿卿 | 90.02.16 | 李志夫 | 「狂病及其對治」初探——以北傳漢譯佛典為範圍 |
| 68 | 釋顯智 | 90.07.30 | 蕭金松 藏譯 獅子賢著 |
《二萬五千頌般若波羅蜜多經八品廣釋》「一切相智品四抉擇分」譯註 |
| 69 | 釋立融 | 90.08.30 | 陳英善 | 蕅益智旭占察懺法之研究 |
| 70 | 釋大常 | 90.08.30 | 陳英善 | 智者大師制釋「三藏教」之研究 |
| 71 | 周柔含 | 90.12.13 | 楊郁文 | 「四善根」探源 |
| 72 | 釋諦融 | 91.07.10 | 陳英善 | 智顗修道教育之研究——以四教為主 |
| 73 | 釋章慧 | 91.07.18 | 高明道 | 《申曰經》研究 |
| 74 | 釋常慧 | 91.08.12 | 釋惠敏 | 聖嚴法師佛教教育理念與實踐——以中華佛學研究所為例 |
| 75 | 釋繼獻 | 91.08.26 | 釋惠敏 | 「迦絺那」名義和權利之研究 |
| 76 | 白 璞 | 91.08.30 | 鄭振煌 | 佛教組織管理之研究——以泰國法身寺為例 |
| 77 | 賴珍瑜 | 91.10.19 | 釋惠敏 | 菩薩戒戒體與唯識種子思想之關係 |
| 78 | 釋演慧 | 92.07.25 | 黃繹勳 | 天台智顗《摩訶止觀》「非行非坐三昧」之研究 |
| 79 | 陳景榮 | 92.08.27 | 高明道 | 「門」、「數」之間——論《寶雲經》編集風格的實修意義 |
| 80 | 釋振法 | 92.10.09 | 陳英善 | 從緣起觀點論天台智顗的佛學思想 |
| 81 | 釋修優 | 93.02.02 | 凃玉盞 | 道綽《安樂集》念佛法門的研究【全文】 |
| 82 | 釋自悾 | 93.06.28 | 陳美華 | 佛教助念中的教化與修行：以法鼓山助念團為例 |
| 83 | 釋德侹 | 93.07.31 | 釋惠敏 | 調伏天《正理滴論廣釋．現量品》之研究 |
| 84 | 留瑞嬪 | 93.08.18 | 曹仕邦 | 魏晉南北朝僧俗間的互動關係初 |
| 85 | 釋大拙 | 93.10.11 | 陳英善 | 慈雲遵式對天台教觀與淨土法門之融攝 |
| 86 | 釋繼穩 | 94.05.19 | 高明道 | 《梵天所問經》法護譯本研究 |
| 87 | 釋照智 | 94.06.20 | 陳英善 | 圓頓止觀之具體實踐——以重構的「法華三昧」行法為主 |
| 88 | 釋心平 | 95.05.19 | 楊郁文 | 「新受戒比丘」修學方案之研究——以泰國法身寺之運用為例 |
| 89 | 廖翎而 | 95.06.19 | 陳英善 熊 琬 |
《憨山老人夢遊集》之夢幻觀 |
| 90 | 方怡蓉 | 95.06.30 | 萬金川 | 《明句論．第二十三品觀顛倒品》之注釋研究 |
| 91 | 釋堅融 | 95.07.06 | 高明道 | 漢譯華嚴經群所反映的懈怠觀 |
| 92 | 釋振溥 | 95.07.11 | 高明道 | 漢譯《恆水經》經群研究 |
| 93 | 王常蒞 | 95.07.20 | 楊郁文 | 巴、漢〈入出息念相應〉之研究 |
| 94 | 黃纓淇 | 96.04.25 | 釋惠敏 楊郁文 |
初期佛教「樂受」之研究 |
| 95 | 黃侃如 | 96.06.15 | 釋見弘 蔡篤堅 |
楊郁文——其佛法之理解與實踐 |
| 96 | 林恕安 | 96.06.20 | 馬 紀 廖本聖 |
初探宗喀巴大師對「他生」的看法——《入中論自釋》與《入中論善顯密義疏》對「破他生」的比較 |
| 97 | 簡奕瓴 | 96.06.22 | 馬 紀 廖本聖 |
The Actual Object To Be Negated in Drong-ka-ba's Gnet Exposition of the Stages
of the Path and the Four Interwoven Ammotations and Some Reflections on the
Application of Gadamtr's Hermeneutics （《廣論．四家註》的「真正所破」及高達美詮釋學之應用） |
| 98 | 釋顯覺 | 96.07.10 | 釋見弘 | 《明句論．第二十四品 觀四聖諦》之研究——以第七至十一偈頌為中心 |
| 99 | 闕慧貞 | 96.07.31 | 陳美華 廖本聖 |
《地道建立：智者頸飾》之譯注與研究 |
| 100 | 林宜靜 | 96.09.03 | 釋見弘 廖本聖 |
無垢友空性思想之特徵——以《聖般若波羅蜜多心要廣釋》「色即是空，空即是色，空不異色，色不異空」解釋為中心 |
| 101 | 黃健原 | 96.09.07 | 陳英善 謝穎慧 |
校園禪修教育之研究——以法鼓山北海岸校園禪修推廣的現況為例 |
| 102 | 釋見驤 | 96.12.21 | 高明道 | 「菩薩有敗壞之相」考——以《迦葉品》為主 |
| 103 | 陳淑珠 | 96.12.26 | 馬 紀 廖本聖 |
顯現、理解與現證—— 以格魯派「七部量論入門」、「認知學」、「宗義」著作之「四種境」認識論為中心 |
| 104 | 釋見甯 | 97.05.27 | 高明道 | 《觀無量壽經》所反映的修行生活 |
| 105 | 釋道陀 | 97.07.17 | 陳英善 | 徹悟禪師之生平行儀與淨土思想的研究 |
| 106 | 釋法洲 | 97.07.22 | 釋惠敏 | 從佛教戒律的物質文化窺探其解脫文化——以《巴利律．比丘尼戒》「捨懺第20條」為主 |
| 107 | 釋圓信 | 97.07.24 | 釋惠敏 | 清辨與經量部之認識論比較研究 |
| 108 | 李貴蘭 | 97.07.30 | 陳英善 | 慧苑判教思想之研究——以《續華嚴經略疏刊定記》為主 |
| 109 | 周艾綸 | 97.07.30 | 陳英善 | 從宋代默照禪探討諸宗融合的實踐——以宏智正覺為主，真歇清了為輔 |
| 110 | 陳佩蕙 | 97.07.30 | 陳英善 | 永明延壽理事圓融觀與菩薩道實踐 |
| 111 | 楊喻翔 | 97.07.30 | 釋惠敏 蔡瑞煌 |
以賽局理論及其模擬實驗詮釋布施波羅蜜之利他效應 |
| 112 | 王瑞鄉 | 97.08.04 | 楊郁文 越建東 |
初期佛教慈悲喜捨的修習與解脫之間的關係——相關經證之整理與研究 【全文】 |
| 113 | 莫曰東 | 97.10.22 | 釋果鏡 | 永覺元賢生平事蹟與淨慈思想之研究 |
| 114 | 釋宏育 | 98.01.19 | 陳英善 | 湛然《法華五百問論》思想之研究 |
| 115 | 陳曇君 | 98.09.07 | 楊郁文 | 初期佛教「第一」在家弟子典範的研究——相關經證之整理與研究 |
| 116 | 釋法照 | 99.08.04 | 釋惠敏 | 《瑜伽師地論》決擇「體義伽他」偈頌動機之研究 |
| 117 | 釋覺韜 | 100.08.16 | 莊國彬 | A Study on Feeling (Vedanā) and Its Relationship with Other Factors in the Congnitive Process in Early Buddhism （初期佛教認知過程中，感受及其與其他要素間之關係之研究） |
| 編號 | 姓名 | 口試日期 | 指導教授 | 論文題目 |
| 1 | 釋法源 | 97.10.06 | 釋惠敏 | 漢傳佛教高僧傳之時空資訊系統建置研究 |
| 2 | 陳曇君 | 98.05.25 | 馬德偉 | 「佛陀在家弟子研究室」系統設計與實作 |