2022〈聖嚴法師的念佛禪法——參究念佛的演變〉《聖嚴研究》第15輯。（預定於9月出版）

2020 〈死心悟新禪師生平及其禪風探討〉 《人文社會科學研究》14.3，頁75-94。（合著者：蔣明親）

2017〈 湛然圓澄師徒三人之行止與「茶話」禪風 〉，《法鼓佛學學報》20，頁45-85。

2016a〈數數念佛禪法之研究——以聖嚴法師的教學為主〉，《聖嚴研究》第7輯，頁279-325。

2016b〈 金園集の研究 〉，《三友健容博士古稀記念論文集——智慧のともしびア—ビダルマ佛教の展開》中国･朝鮮半島･日本編，東京：山喜房佛書林，頁27-58。

2015〈唐‧北宋時期中日佛教文化交流考——以天台山與比叡山為主〉，《求法與弘法：漢傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集》，頁141-204。

2014“Realization through Hearing in Chan Literature,”Journal of Chinese Buddhist Studies 27, pp. 129-179.

2012〈徑山法欽禪師與其師徒小考〉，《慧燄薪傳——徑山與中國禪宗文化國際學術研討會論文集》上冊，頁154-156。

2011〈試論《楞嚴經》耳根圓通法門——以聖嚴法師的講要為主〉，《聖嚴研究》第2輯，頁361-401。

2011c〈禪宗公案中的耳根圓通法門及其現代應用〉，《禪和之聲》，北京：宗教文化出版社，頁19-35。

2010〈聖嚴法師淨土思想之研究——以人間淨土為中心〉，《聖嚴研究》第1輯，頁69-108。

2007〈慈雲遵式與天竺寺〉，《法鼓佛學學報》1，頁103-175。

2004a〈慈雲遵式の宗教信仰について〉，《佛教學會紀要》11，頁29-51。

2004b〈慈雲遵式の生涯について——特に実践行儀面からみた遵式の生涯〉，《淨土學佛教學論叢：高橋弘次先生古稀記念論集》，東京：山喜房，頁253-280。

2003a〈台湾に行われる大悲懺法の流伝について——《大悲心陀羅尼経》を中心として〉，《天理臺灣學會年報》12，頁41-50。

2003b〈慈雲遵式の研究序説——特に遵式の生涯について〉，《佛教大学大学院紀要》31，頁29-42。

2003c〈慈雲遵式の研究序説——特に遵式の社会的な教化活動〉，《印度學佛教學研究》103 (52-1)，頁177-179。

2000〈四明知禮の誓願観——特に観音菩薩の十大願を中心に〉，《印度學佛教學研究》96 (48-2)，頁32-34。

2022《《大乘起信論直解》校注》，臺北市：法鼓文化。（預計3月出版）
2021〈憨山德清《起信論》註解探析〉，《興大中文學報》49。
2019〈晚明《起信論》註解探析──以憨山德清為主（初稿）〉，第三屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會會議論文，頁146-166。
2008〈蕅益智旭《中庸直指》探析〉，《興大中文學報》23，頁49-66。
2007〈蕅益智旭《大學直指》初探〉，《興大中文學報》21，頁253-272。
2006《憨山大師的三教會通思想》，臺北市：文津出版社。

期刊論文

2024〈 三峰派禪僧系譜與著作之重新考察 〉，《法鼓佛學學報》34期，頁39-94。
2024〈禪門心法與現代談判溝通：聖嚴法師從心溝通論述與應用之解析〉，圓光佛學學報》43期，頁145-191。
2023〈三峰派之懺與禪：論仁山寂震《大般若懺法》〉，《臺大佛學研究》46期，頁107-166。
2023〈三峰派仁山寂震《仁山和尚寶華語錄》解析〉，《佛光學報》新9卷第1期，頁69-114。
2022〈以詩證禪：仁山寂震〈廣寒山詩〉揭顯之三峰宗風〉，《法鼓佛學學報》30期，頁55-90。
2022〈趙氏真孤──從〈明白菴記〉論繼起弘儲之禪學思想與傳承〉，《佛光學報》新8卷第1期，頁145-199。
2021〈三峰派參禪鍛鍊：論仁山寂震之參禪第一步要訣〉，《法鼓佛學學報》29期，頁115-157。
2020〈清初仁山寂震對三峰派禪教論述之傳承與實踐〉，《中華佛學研究》21期，頁37-71。
2018〈棒喝宗風中的經教趨向：清初仁山寂震《金剛三昧經通宗記》初探〉，《中華佛學研究》19期，頁107-148。

學術研討會論文
2022〈三峰派之懺與禪：論仁山寂震《大般若懺法》〉，法鼓文理學院佛教學系主辦「文本、敘事、經驗與修行：佛教禪修研究」國際研討會，2022年12月16-17日。
2022〈從心溝通───禪門心法與溝通談判技巧之對話〉，法鼓文理學院人文社會學群主辦「心靈環保跨領域對話」學術研討會，2022年6月30-7月1日。
2021〈以詩證禪───仁山寂震〈廣寒山詩〉揭顯之三峰宗風〉，中央研究院中國文哲研究所主辦「第六屆東亞文獻與文學中的佛教世界」學術研討會，2021年11月26-27日
2021〈晚明清初文字禪───三峰派之雙軌、多元化論述〉，中央研究院「東亞文化意象的博物書寫與物質文化」主題計畫、中華佛學研究所、財團法人聖嚴教育基金會、台灣大學佛學研究中心共同主辦「獨坐大雄峰──禪宗思想與寺院文化」線上研習營，2021年9月10-12日。
2021〈晚明清初禪宗思想史——關鍵論辯之開展、聚焦與轉化〉，財團法人聖嚴教育基會主辦「第八屆漢傳佛教與聖嚴思想」國際學術研討會，2021年6月28-30日。
2021〈鍛鍊與文字——從仁山寂震〈參禪第一步要訣〉論三峰派之禪鍛與文字〉，財團法人聖嚴教育基會主辦「第八屆漢傳佛教與聖嚴思想」國際學術研討會，2021年6月28-30日。
2021〈三峰派仁山寂震之禪鍛特色——《仁山和尚寶華語錄》解析〉，佛光大學佛教研究中心主辦「第四屆近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇，2021年5月29-30日。
2021〈從具德弘禮與仁山寂震論清初三峰派之禪學思想與鍛鍊特色〉，靈隱寺雲林書院主辦「靈隱寺與中國近代佛教」學術研討會，2021年5月22-23日。
2019〈棒喝與經教───仁山寂震對三峰派禪教論述的傳承與實踐〉，法鼓山中華佛學研究所、法鼓文理學院、法鼓山佛教基金會主辦「漢傳佛教研究和教育的實務開展」圓桌論壇．緬懷創辦人聖嚴法師圓寂十週年，2019年9月20-21日。
2019〈漢傳禪法在世間───法鼓山義工團環保組禪法生活應用課程之發展與調查〉。法鼓山佛教基金會主辦，法鼓文理學院、聖嚴教育基金會、國立臺北大學商學院、國立臺北大學公共事務學院協辦「2019法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂十週年───佛法與社會科學」國際研討會，2019年6月29-30日
2019〈“Instructional Action Research on the Application of ‘Counting-beans Chanting Buddha’s Name’ in Daily Practice of Meditation” 數豆念佛於禪修生活應用之教學行動研究〉。國際真宗學會、法鼓文理學院主辦「The 19th Biannual Meeting of International Association of Shin Buddhists Conference」，2019年5月24-26日。
2019〈趙氏孤兒——從〈明白菴記〉論三峰派繼起弘儲的禪教並重與兩脈並傳之關聯〉，佛光大學佛教研究中心主辦「第三屆近世東亞佛教」國際學術研討會暨青年學者論壇，2019年5月18-19日。

專著

《般舟三昧經》「除睡眠」之研究 。

期刊論文

〈聖嚴法師對各類修行經驗之融貫與次第化詮釋〉，《聖嚴研究》第十六輯，2024年8月，頁135-208。

〈《大正藏》與CBETA的錯誤及其起因考：以支婁迦讖譯《般舟三昧經》為例 〉 ，《法鼓佛學學報》34期，2024年6月，頁95-142。

〈天台智顗「睡眠觀」之研究〉，《學思》2期，2024年1月，頁59-71。

〈遇神與見佛 ── 從聖嚴思想論通靈現象〉 ，《中華佛學研究》24期，2023 年 12 月，頁115 149 。

〈釋尊「升天為母說法」之初探〉，《護僧》107期，2022年6月，頁34-59。

〈從「虛空粉碎」論聖嚴禪法與泰國森林傳統的「開悟經驗」〉 ，《正觀》100期，2022年3月，頁5-61。

〈試論唐代慈愍三藏之師承〉，《問哲期刊》10期，2021年1月，頁89-104。

〈西雙版納傣文《吉祥經》之研究〉，《問哲期刊》9期，2020年6月，頁23-39。

〈聖嚴法師「品質老化」之理論建構與推動〉，《問天》3期，2019年11月，頁64-80。

學術研討會論文

2024〈阿彌陀佛與太陽崇拜的「關係」——論印順、尊印與批印者的觀點〉，玄奘大學臺灣佛教研究中心等主辦，「第二十二屆印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議， 2024年8月24-25日。

2023〈遇神與通佛——從聖嚴思想論通靈現象〉，台灣宗教學會主辦「神聖之美──宗教藝術與體驗」國際學術研討會，2023年10月20-21。

2024〈馬來西亞漢傳佛教教育現況——機遇和挑戰〉，第9屆南海佛教圓桌會「佛教教育論壇」，泰國：摩訶朱拉龍宮大學，2024年12月7日。

專書
1.李聖俊： 《在娑婆建設淨土：星雲大師的人間佛教淨土觀》 ，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，2020年12月。

期刊論文
1.李聖俊：〈從《田園之秋》談陳冠學對屏東田園的景象觀照〉，《屏東文獻》第16期，2012年12月，頁135-160。
2.李聖俊：〈從《廬山蓮宗寶鑑》論元代白蓮道人對佛道思想之曲解〉，《人文社會科學研究》（獲科技部2017年及2019年臺灣人社期刊評比綜合類第三級），第11卷第4期，2017年12月，頁25-46。
3.李聖俊：〈星雲大師對彌陀淨土法門的弘傳與行持〉，香港中文大學《人間佛教研究》第8期，2017年12月，頁33-69。
4.李聖俊：〈星雲大師佛光淨土的思想內涵與實現路徑〉，《人間佛教學報．藝文》第25期，2020年1月，頁114-139。
5.李聖俊：〈黃庭堅的佛教修養與詩歌禪趣（上）〉，《海潮音》第101卷第4期，2020年4月，頁10-18。
6.李聖俊：〈黃庭堅的佛教修養與詩歌禪趣（中）〉，《海潮音》第101卷第5期，2020年5月，頁22-26。
7.李聖俊：〈黃庭堅的佛教修養與詩歌禪趣（下）〉，《海潮音》第101卷第6期，2020年6月，頁12-23。
8.李聖俊：〈星雲大師「人間淨土」之語境意涵與弘化界域〉，《人間佛教學報．藝文》第30期，2020年11月，頁84-111。
9.李聖俊：〈人間佛教從「正信」到「融和」──星雲大師的信仰判攝與宗教包容〉，《人間佛教學報．藝文》第34期，2021年7月，頁96-125。
10.林朝成、李聖俊：〈星雲大師「行佛」的思想根據與推行目標〉，《人間佛教學報．藝文》第35期，2021年9月，頁138-163。
11.李聖俊：〈星雲大師人間佛教視域下「華藏淨土」之思想考論及其功能〉，《文學新鑰》第38期，2023年12月，頁1-41。
12.李聖俊：〈「華藏入名字，持名入華藏」－彭紹升《華嚴念佛三昧論》之綱宗及黃念祖對其之理解〉，《實踐博雅學報》第35期，2024年7月，頁77-94。

單篇論文、專書論文
1.李聖俊：〈星雲大師對淨土思想的當代詮釋及具體實踐〉，收入程恭讓、釋妙凡主編：《2014星雲大師人間佛教理論實踐研究》上冊，高雄：佛光文化事業有限公司，2014年12月，頁378-423。
2.李聖俊：〈星雲大師人間佛教的教育理念與人間淨土思想的關係〉，收入程恭讓、釋妙凡主編：《2016星雲大師人間佛教理論實踐研究》上冊，高雄：人間佛教研究院，2017年10月，頁442-467。
3.李聖俊：〈星雲大師人間佛教視域下的核心淨土觀〉，收入陳劍鍠主編：《深入緣起．集眾法寶：人間佛教在東亞與東南亞的實踐（上冊）》，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，2020年6月，頁201-231。
4.李聖俊：〈眾生平等，法界融和：「世界神明聯誼會」的精神內蘊與實行意義〉，收入如常、妙凡主編：《宗教融和：世界神明聯誼會學術論文集》，高雄：佛光文化事業有限公司、財團法人佛光山人間佛教研究院，2020年11月，頁82-109。
5.李聖俊：〈星雲大師《佛法真義》對華嚴思想之詮解—以「四法界」與「普賢十大願」為脈絡之考察〉，收入陳劍鍠主編：《荷擔如來　無上菩提—星雲大師《佛法真義》思辨錄》，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，2023年5月，頁535-578。
6.李聖俊：〈星雲大師「唯心淨土」的詮釋立場與修持工夫〉，收入妙凡、程恭讓主編：《2021星雲大師人間佛教理論實踐研究（下冊）》，高雄：佛光文化事業有限公司，2023年5月，頁250-291。

會議論文
1.李聖俊：〈從佛教視野析論皎然意境論的創作審美觀〉，屏東：屏東教育大學中國語文學系，「研究生學術論文發表會」，2012年11月19日。
2.李聖俊：〈析論王維《輞川集》的佛禪意趣〉，屏東：國立屏東教育大學中國語文學系，「第二屆「語文教育與思想文化」學術研討會」，2012年12月28日。
3.李聖俊：〈從佛禪意趣析論王維《輞川集》〉，台南：台南大學國語文學系，「第二十九屆南區中文系碩博士生論文發表會」，2013年4月27日，收於論文集頁175-196。
4.李聖俊：〈從《廬山蓮宗寶鑑》析論茅子元的念佛法門〉，屏東：屏東教育大學中國語文學系，「2013臺灣南區八校中文系『思想義理』學術研討會」，2013年5月17日，收於論文集頁192-233。
5.李聖俊：〈星雲大師對淨土思想的當代詮釋及具體實踐〉，江蘇：宜興佛光祖庭大覺寺，「第二屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，2014年3月27-29日。
6.李聖俊：〈星雲大師對淨土思想的揀擇與革新〉，江蘇：佛光祖庭宜興大覺寺，「第一屆博士人間佛教論壇」，2014年11月28-30日。
7.李聖俊：〈念佛法門「一心不亂」之要義——以天台宗諸師之詮釋為考察進路〉，臺南：國立成功大學中國文學系，「2015海東論壇研究生論文發表會」，2015年6月26日。
8.李聖俊：〈從《廬山蓮宗寶鑑》論元代白蓮道人對佛道思想之曲解〉，臺北：輔仁大學宗教學系，「2015年成大、輔大宗教研究生雅敘學術研討會」，2015年9月2日。
9.李聖俊：〈李贄《老子解》中的聖人修養觀—以治身、治國之層面為論述主軸〉，屏東：國立屏東大學中國語文學系，「2015屏東大學中文系系友學術論文研討會」，2015年10月16日。
10.李聖俊：〈黃庭堅的佛教修養與詩歌禪趣〉，臺北：國立臺灣大學文學院佛學研究中心，「2015東亞佛教思想文化國際學術研討會」，2015年10月16-18日。
11.李聖俊：〈星雲大師人間佛教的教育理念與人間淨土思想的關係〉，江蘇：佛光祖庭宜興大覺寺，「第四屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，2016年3月18-20日。
12.李聖俊：〈優曇普度的儒佛會通思想――以《廬山蓮宗寶鑑》與〈上白蓮宗書〉為考察範疇〉，臺南：國立成功大學文學院，「2016成大、輔大宗教研究生雅敘學術研討會」，2016年8月24-25日。
13.李聖俊：〈星雲大師人間佛教視域下的核心淨土觀〉，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，「人間佛教在東亞與東南亞的實踐國際學術研討會」，2016年12月2-3日。
14.李聖俊：〈從黃念祖《華嚴念佛三昧論講記》探究華嚴教理與念佛法門之會通〉，新北：法鼓文理學院，「2017漢傳佛教青年學者論壇」，2017年9月8-9日。
15.李聖俊：〈眾生平等，法界融和：「世界神明聯誼會」的精神內蘊與實行意義〉，高雄：佛光山佛陀紀念館，「2018神明聯誼會學術會議」，2018年7月13-15日。
16.李聖俊：〈星雲法師「人間淨土」的思想依據與實踐場域〉，高雄：國立高雄師範大學國文學系，「第21屆宗教與心靈改革學術研討會」，2018年12月22-23日。
17.李聖俊：〈「一心稱名」與「一心不亂」之修證境界─以天台宗注疏詮釋系統為考察進路〉，屏東：國立屏東大學中國語文學系，「2019國立屏東大學中文系系友學術研討會」，2019年4月26日。
18.李聖俊：〈優曇普度《廬山蓮宗寶鑑》的念佛三昧修持觀〉，花蓮：國立東華大學中國文學系，「第七屆臺大成大東華三校論壇學術研討會」，2019年5月24日。
19.李聖俊：〈星雲大師《佛法真義》對華嚴思想之詮解――以「四法界」與「普賢十大願」為脈絡之考察〉，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，「「2020佛法真義──回顧與前瞻」研討會」，2020年1月17-18日。
20.李聖俊：〈星雲大師「唯心淨土」之詮釋立場與修持工夫〉，上海：上海大學文學院，「第八屆星雲大師人間佛教理論實踐研討會」，2021年9月11-12日。（視訊發表）
21.李聖俊：〈《群書治要》所錄《老子》與唐初治國方略之關係〉，臺南：國立成功大學中國文學系，「第三屆《群書治要》學術研討會」，2021年11月5日-6日。
22.李聖俊：〈智顗對〈普門品〉中「一心稱名」之詮釋——以事理一心與天台圓教為考察範疇〉，浙江：浙東佛教文化研究院七塔禪寺，「第六屆天台佛教學術研討會——宗鑑與宋代天台佛教」，2022年11月12-13日。（視訊發表）
23.李聖俊：〈《在娑婆建設淨土：星雲大師的人間佛教淨土觀》〉，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，「書論教法•入佛智海：東亞與東南亞人間佛教研究叢書發表會」，2022年12月2-3日。（視訊發表）
24.李聖俊：〈星雲大師人間佛教視域下「華藏淨土」之教義考論與理論定位〉，上海：上海大學文學院，「第九屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，2023年6月10-11日。
25.李聖俊：〈慈照子元《圓融四土三觀選佛圖》之思想及其商榷――以同居土、寂光土為討論〉，浙江：浙東佛教文化研究院、七塔禪寺，「第七屆天台佛教學術研討會」，2023年11月11-12日。
26.李聖俊：〈星雲大師人間佛教視域下「唯心淨土」之工夫及其開展〉，嘉義：南華大學文學系，「2023年星雲大師文學與思想國際學術研討會」，2023年12月22-23日。

專題講座
1.李聖俊：「在娑婆建設淨土：星雲大師「人間淨土」的思想藍圖與實踐法門」講座，高雄：佛光山叢林學院，2020年11月6日。
2.李聖俊：「從「正信」到「融和」――星雲大師《佛法真義》的信仰判攝與宗教包容」，香港：香港中文大學人間佛教研究中心，「人間佛教研究中心十五周年紀念講座系列」，2021年4月26日。（視訊發表）
3.李聖俊：「星雲大師人間佛教淨土思想體系」，高雄：佛光山叢林學院，2024年3月30日。

學術獲獎
1.李聖俊：〈亂世顯義勇―從虛實筆法論《三國演義》對關羽義勇精神的闡揚〉，獲「2012第八屆忠義文學獎大專組學術論文類」第二名，2012年10月15日。
2.李聖俊：〈茅子元《圓融四土三觀選佛圖》的教化意涵〉，獲「2013年華嚴蓮社趙氏慈孝大專學生佛學獎學金」，2013年11月24日。
3.李聖俊：〈從佛禪審美意趣詮析王維《輞川集》之詩境〉，獲「2013年慧炬大學院校佛學論文獎學金」佳作，2013年12月14日。
4.李聖俊：〈淨土法門的治世功用―以元代優曇普度復興白蓮宗為背景之論述〉，獲「第九屆忠義文學獎大專組學術論文類」第二名，2014年10月18日。

學術著作

法海泛舟紀念專輯 

榮譽所長 

著作：著有《隋代佛教史述論》、《中國佛教泛論》、《二十世紀的中日佛教》、《佛教史料學》等書籍。編有《現代佛學大系》、《大藏經補編》、《世界佛學名著譯叢》、《中華佛教百科全書》等書籍。

藍吉富老師榮退歡送紀念影片

一、專書 (包括未出版文稿)
2020《華嚴與諸宗之對話》，台北：法鼓文化，頁次：386。
2006《三足鼎立的天台--天台學入門》(本書原是東大三民出版社之邀稿，預計於2006年出版，但於完稿後，自己主動取消出版)。
1997 b《南嶽慧思禪觀之研究》，中華佛研所專題論文。
1997 a《天台性具思想》，台北：東大圖書，頁次：257。
1996 《華嚴無盡法界緣起論》，台北：華嚴蓮社，頁次：444。
1995 b《天台智者的戒學》，中華佛研所專題論文。
1995 a《天台緣起中道實相論》，台北：法鼓文化。頁次526。
1993 《天台智者的禪觀》，中華佛研所專題論文。
1992 《理體論與心性說---蕅益智旭思想之研究》，中華佛研所專題論文。
1986 《從「心」論中國哲學基本型態之開展》，文化大學哲研所博士論文。
1983 《華嚴清淨心之研究》，文化大學哲研所碩士論文。

二、期刊論文
2021 b〈志磐五時教之困頓〉，寧波‧七塔禪寺，第五屆天台佛教學術研討會。
2021 a〈華嚴菩薩道之無疲倦行〉，《2021 華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁41-58。
2019 d〈法界三昧之觀行───以「行起解絕」為主〉，《華嚴學研究》第四輯，頁8-18。
2019 c〈聽見華嚴───從悉曇字顯華嚴一乘緣起〉，《2019 華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁217-233。
2019 b〈慈雲遵式於天台止觀之運用〉，寧波七塔禪寺，第三屆天台佛教學術研討會。
2019 a〈啟動普賢行  念念無間斷〉，《普賢菩薩50問》，法鼓文化，頁2-7。
2018 e〈華嚴宗對龍樹中觀之看法—以法藏《十二門論宗致義記》為主〉，台北廣明寺，「佛教義理與實踐」國際學術研討會。　
2018 d〈大慧宗杲對智者大師悟境的看法〉，寧波七塔禪寺，第二屆天台佛教學術研討會。
2018 c〈大慧宗杲的悟境之探討───以「 前後際斷 」為切入點〉，杭州，徑山寺，頁22-32。
2018 b〈法藏大師對般若真空之看法〉《2018 華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁157-180。
2018 a〈月霞大師之華嚴‧禪───兼論應慈、持松法師等〉，《華嚴學研究》第三輯，頁100-113。
2017 d〈北朝地論學派對華嚴思想之啟發───以淨影寺慧遠之「六相」為主〉，洛陽，少林寺，頁139-156。
2017 c〈永明延壽對天台”六即”之運用〉，寧波七塔禪寺，第二屆天台佛教學術研討會。
2017 b〈華嚴‧禪之關係───深明法界觀 好喫趙州茶〉，《2017 華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁259-286。
2017 a〈月霞大師與法界觀之關係───以《維摩詰經講義錄》為主〉，《華嚴學研究》第二輯，頁56-69。
2016 c〈天台中道觀與根機之關係〉，華梵大學校覺室曉雲導師思想暨天台學研究中心主辦，「2016天台思想學術研討會」，2016年9月10至11日，頁1-15。
2016 b〈華嚴不見了───近百年來有關法藏大師思想研究之反思〉，《華嚴學研究》第一輯，頁42-64。
2016 a〈華嚴大海十相〉，《2016華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁53-75。
2015 c〈諦閑大師的普賢觀行───「教宗天台‧行在彌陀」〉，寧波，五磊寺。
2015 b〈教宗賢首‧行在彌陀〉，《2015華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁205-234。
2015 a〈中韓水陸法會之考察───以召請對象之「踵事增華」為主〉，《求法與弘法：漢 傳佛教的跨文化交流國際研討會論文集》，頁463-522。
2013 b〈天台三觀與華嚴三觀〉，《華梵人文學報》：天台學專刊，頁169-199。
2013 a〈｢大｣華嚴vs. ｢妙｣法華───華嚴海之｢大｣與法華橋之｢妙｣〉，《2013 華嚴專宗國際學術研討會論文集》，頁1-32。
2012 c〈稱名念佛與稱性念佛〉，《佛教禪坐傳統研討會論文集》頁127-168。
2012 b〈華嚴宗對阿賴耶識的看法───以智儼、法藏為主〉，《2012 華嚴一甲子回顧學術研討會論文集》頁121-148。
2012 a〈從「明心見性」論聖嚴禪法與天台止觀〉，《聖嚴研究》第三輯，頁237-269。
2011〈從一乘三乘論華嚴的菩提心〉，《華嚴學報》第一期，頁79 -102。
2010〈聖嚴思想與如來藏說〉，《聖嚴研究》第一輯，頁383 -414。
2009〈從梁武帝的齋祭到志磐的水陸儀〉，《世界佛教論壇論文集》第2屆。
2007〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉，《觀世音菩薩與現代社會：第五屆中華國際佛學會議中文論文集》，台北：法鼓文化，頁101-135。
2006 b〈論「以別接通」於天台判教之意義〉，《專任研究人員論文發表會》第11屆。
2006 a〈天臺五停心觀之探討〉，《中華佛學學報》第19期，頁271 -292。
2005 d〈天台四教斷惑修證之探討------以菩薩道為主〉，第五屆天台學會研討會專輯，頁31-44。 
2005 c〈從天台止觀論動中禪〉，第2屆《法華思想與天台佛學研討會》。
2005 b〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展───以法鼓山現行北海岸校園禪修的發展為例〉，《法華思想與天台佛學研討會》第2屆。
2005 a〈天台懺悔與戒定慧之關係〉，《佛教與二十一世紀》，台北：法鼓文化，頁165- 195。
2004 c〈論「五味半滿」所建構的天台判教體系〉，《中華佛學學報》第17期，頁173-213。
2004 b〈天臺止觀───《釋禪》《六妙門》《小止觀》導讀〉，《天臺止觀───《釋禪》《六妙門》《小止觀》》，台北：大乘精舍印經會，頁次：351。
2004 a〈天台圓頓止觀「事修．理觀」雙重奏───以《摩訶止觀》為主〉，《圓光佛學學報》第九期，頁175-214。
2003 〈天台四教斷惑修證之研究〉，《天台宗學會研討會》第5屆。
2002b〈串起粒粒的寶珠：《摩訶止觀》導讀〉，《串起粒粒的寶珠：《摩訶止觀》》，台北：大乘精舍印經會，頁次：351。
2002 a〈天台圓頓止觀之修證───就十乘觀法而論〉，《中華佛學學報》第15期，頁305-333。
2001 〈從「開權顯實」論法華之妙〉，《中華佛學學報》第14期，頁：293-308。
2000 b〈從數息觀論中國佛教早期禪法〉，《中華佛學學報》第13.1期，頁323-348。
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1999 〈大乘菩薩道與儒家倫理〉，《中華佛學學報》第十二期，頁317-337。
1998 b〈慧思與智者心意識說之探討〉，《中華佛學學報》第11期，頁155 -179。
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1997 b〈對中村元《東洋人の思惟方法》中有關思惟模式和中國佛教之析判〉，《正觀》第二期。
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1994 g〈蕅益智旭大師修學心路歷程之探索(下)〉，《獅子吼》第33卷第2期，頁14-20。
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1994 c〈天台智者的禪觀〉(手稿pdf)。
1994 b〈天台智者大師修學心路歷程之探索〉，《獅子吼》第33卷第3期，頁18-26。
1994 a〈《大方廣十輪經》十輪思想之研究───以十佛輪的教育觀為主」論文簡介〉，《人生》第126期，頁31-33。
1993 d〈論發心───以天台智者大師之論述為主〉，《獅子吼》第32卷第6期，頁31-41。
1993 c〈論述天台智者大師的次第戒聖行───十支戒〉，《圓光佛學學報》創刊號，頁139-160。
1993 b〈湛然理具思想之探討〉，《中華佛學學報》第6期，頁279-301。
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1992〈《觀音玄義》性惡問題之探討〉，《中華佛學學報》第5期，頁173-191。